«Владимир Серкин. Хохот Шамана»: 19 цитат

Ниже 19 цитат из книги «Владимир Серкин. Хохот Шамана»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   – Думаю, что твоя городская квартира и так забита хламом. (...) Ты годами таскаешь «что-нибудь на память», и, наверное, это уже мешает тебе жить. – Не нужно ничего брать? – Бери то, что нужно. А «на память» приучай работать память. (...) Воспоминания могут «забить» твое сознание, как хлам квартиру. (...) Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.

   – Думаю, что твоя городская квартира и так забита хламом. (...) Ты годами таскаешь «что-нибудь на память», и, наверное, это уже мешает тебе жить. – Не нужно ничего брать? – Бери то, что нужно. А «на память» приучай работать память. (...) Воспоминания могут «забить» твое сознание, как хлам квартиру. (...) Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.

   — Шаман · книга
2. «

   Это было бы не знанием, а информацией, которую сразу забываешь. Знание — то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить. Тут у вас, кстати, больше ценят информацию, чем знание. Это ошибка.

   Это было бы не знанием, а информацией, которую сразу забываешь. Знание — то, что сопровождается чувством узнавания, понимания, и что ты можешь применить. Тут у вас, кстати, больше ценят информацию, чем знание. Это ошибка.

   — Шаман · книга
3. «

   Главное — не умение, а целеполагание.

   Главное — не умение, а целеполагание.
4. «

   Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй её искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.

   Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй её искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.
5. «

   Человек интуитивно чувствует, кто для него «свой», а кто «чужой».

   Человек интуитивно чувствует, кто для него «свой», а кто «чужой».
6. «

   – Ты ходишь медленно. Ходи быстрее среднего. (...) Правильно чистишь зубы – прибавил десять лет, делаешь зарядку – еще десять, умерен в питании – еще, правильно мыслишь – еще. – Множество таких практик могут возвращать молодость? – Нет. Но могут существенно продлить жизнь.

   – Ты ходишь медленно. Ходи быстрее среднего. (...) Правильно чистишь зубы – прибавил десять лет, делаешь зарядку – еще десять, умерен в питании – еще, правильно мыслишь – еще. – Множество таких практик могут возвращать молодость? – Нет. Но могут существенно продлить жизнь.

   — Шаман · книга
7. «

   Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.

   Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
8. «

   — Почему ты не общаешься с людьми? — Будут люди, буду общаться.

   — Почему ты не общаешься с людьми? — Будут люди, буду общаться.
9. «

   – Ты видишь, как вздымаются и опадают волны на море? (...) Горы – это такие же волны, только очень медленные. (...) Тот, кто видит, что горы являются волнами, видит, что и народы как волны. Сейчас волна одних народов на подъеме, других – на спаде. – От чего зависят подъемы? – От силы отдельных людей.

   – Ты видишь, как вздымаются и опадают волны на море? (...) Горы – это такие же волны, только очень медленные. (...) Тот, кто видит, что горы являются волнами, видит, что и народы как волны. Сейчас волна одних народов на подъеме, других – на спаде. – От чего зависят подъемы? – От силы отдельных людей.

   — Шаман · книга
10. «

    Человек, который все же пошел своей дорогой, обязательно должен жить отшельником? — Нет. Но у него должен быть свой берег сокровищ... У него должна быть внутренняя территория, недоступная другим. — Туда выносит жизнь всякий хлам, как на вчерашний берег? — Без этого не бывает. (Смеемся). Но есть там и много ценного. — Если пустить туда другого, он соберет все ценное? — Полбеды, если так. Может еще и нагадить. Твой Берег Сокровищ должен быть полностью недоступен другим

    Человек, который все же пошел своей дорогой, обязательно должен жить отшельником? — Нет. Но у него должен быть свой берег сокровищ... У него должна быть внутренняя территория, недоступная другим. — Туда выносит жизнь всякий хлам, как на вчерашний берег? — Без этого не бывает. (Смеемся). Но есть там и много ценного. — Если пустить туда другого, он соберет все ценное? — Полбеды, если так. Может еще и нагадить. Твой Берег Сокровищ должен быть полностью недоступен другим
11. «

    Чтобы быть жизнеспособным, нужно приспосабливаться к любой среде.

    Чтобы быть жизнеспособным, нужно приспосабливаться к любой среде.
12. «

    Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну.

    Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну.

    — Шаман · книга
13. «

    Интеллект не развивается без решения проблем, как тело не развивается без физической нагрузки.

    Интеллект не развивается без решения проблем, как тело не развивается без физической нагрузки.
14. «

    Твое сознание забито суетой. В этом состоянии ты не можешь ни спросить растение, ни услышать его.

    Твое сознание забито суетой. В этом состоянии ты не можешь ни спросить растение, ни услышать его.

    — Шаман · книга
15. «

    Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя. (...) Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя будет специальная табуретка для этого, через два – еще и скамеечка рядом с табуреткой, чтобы меньше наклоняться. К семидесяти ты вообще не сможешь обуваться самостоятельно. (...) Именно тысяча таких мелочей и является практикой долголетия.

    Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя. (...) Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя будет специальная табуретка для этого, через два – еще и скамеечка рядом с табуреткой, чтобы меньше наклоняться. К семидесяти ты вообще не сможешь обуваться самостоятельно. (...) Именно тысяча таких мелочей и является практикой долголетия.

    — Шаман · книга
16. «

    Волк не считает лай нападением. Для него это просто странные звуки, которые мешают самим же собакам жить содержательно – охотиться. Нормальный Волк, услышав лай, молча уходит на свою содержательную территорию. Но иногда собаки слишком раздражают. Тогда Волк молча возвращается через несколько суток. Собаки удивляются – за что? Со своим лаем они это никак не связывают.

    Волк не считает лай нападением. Для него это просто странные звуки, которые мешают самим же собакам жить содержательно – охотиться. Нормальный Волк, услышав лай, молча уходит на свою содержательную территорию. Но иногда собаки слишком раздражают. Тогда Волк молча возвращается через несколько суток. Собаки удивляются – за что? Со своим лаем они это никак не связывают.

    — Владимир Серкин · книга
17. «

    Большинство болезней присходит из-за рассинхронизации человека с его миром... (...) Вирусы, бактерии, психосоматика – материальные проявления потери гармонии с миром.

    Большинство болезней присходит из-за рассинхронизации человека с его миром... (...) Вирусы, бактерии, психосоматика – материальные проявления потери гармонии с миром.

    — Шаман · книга
18. «

    Когда человек долго живет в привычной ситуации, он становится компетентным и заскорузлым. Его мышление деградирует, так как он не решает новых задач. – Но он все более хорошо решает привычные задачи. – Он их уже не решает, а обкатывает. Он «экономит» мышление, живя привычным образом. Потом он начинает избегать новых задач…

    Когда человек долго живет в привычной ситуации, он становится компетентным и заскорузлым. Его мышление деградирует, так как он не решает новых задач. – Но он все более хорошо решает привычные задачи. – Он их уже не решает, а обкатывает. Он «экономит» мышление, живя привычным образом. Потом он начинает избегать новых задач…
19. «

    Полной ясности не будет никогда. Не жди ее, привыкай действовать в условиях частичной неопределенности.

    Полной ясности не будет никогда. Не жди ее, привыкай действовать в условиях частичной неопределенности.