105 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — топ по популярности

Собрали 105 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Многие люди жалуются на злую участь, сокрушаются над собственной жизнью и упрекают судьбу. Но разве судьба неотвратима? У человека всегда есть возможность выбрать свою дорогу, принять свою участь с достоинством и уважением... Это и помогает все пережить.

   Многие люди жалуются на злую участь, сокрушаются над собственной жизнью и упрекают судьбу. Но разве судьба неотвратима? У человека всегда есть возможность выбрать свою дорогу, принять свою участь с достоинством и уважением... Это и помогает все пережить.
2. «

   Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.

   Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.
3. «

   Боги берегут дождевую воду, и порой ее приходится выпрашивать, поднимать руки к небу, молить о ней и приносить богам жертвы.

   Боги берегут дождевую воду, и порой ее приходится выпрашивать, поднимать руки к небу, молить о ней и приносить богам жертвы.
4. «

   Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается.

   Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается.
5. «

   Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.

   Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.
6. «

   Но как долго может длиться идиллия? Лишь до тех пор, пока не откроет свое второе лицо, лишь до тех пор, пока у людей есть то, к чему они привыкли.

   Но как долго может длиться идиллия? Лишь до тех пор, пока не откроет свое второе лицо, лишь до тех пор, пока у людей есть то, к чему они привыкли.
7. «

   Народ наш долго был набожным и мудрым, но когда неблагодарные внушили им, что нечего бояться богов, с ними и говорить стало не о чем. Пусть каждый понесет наказание за свою вину. А когда людское племя все осознает и снова станет верным нам, тогда оно закончится. Ведь бесконечное наказание не имеет смысла. Оно лишь ведет к дальнейшим несчастьям.

   Народ наш долго был набожным и мудрым, но когда неблагодарные внушили им, что нечего бояться богов, с ними и говорить стало не о чем. Пусть каждый понесет наказание за свою вину. А когда людское племя все осознает и снова станет верным нам, тогда оно закончится. Ведь бесконечное наказание не имеет смысла. Оно лишь ведет к дальнейшим несчастьям.

   — Перун · книга
8. «

   Люди не уважают то, что есть у них в достатке. Придется позвать на помощь нужду. Раз человек не уважает хлеб, то будет жить без него, пусть голод им овладеет.

   Люди не уважают то, что есть у них в достатке. Придется позвать на помощь нужду. Раз человек не уважает хлеб, то будет жить без него, пусть голод им овладеет.

   — Прабог · книга
9. «

   Мир вращается вокруг человека, это невозможно не видеть. Так когда-то замыслили Прабог и его антипод Демон. Как только они сотворили мир, растительное и животное царство, пришел черед человека. Они дали ему тело, конечности, волосы, но главное — разум, душу, веру, речь и мечты, чем он отличался от животных. Однако, к сожалению, это великолепное творение стало менять то, что получило от богов, перестав это ценить. Человек отошел от богов и начал жить, учитывая лишь свои желания.

   Мир вращается вокруг человека, это невозможно не видеть. Так когда-то замыслили Прабог и его антипод Демон. Как только они сотворили мир, растительное и животное царство, пришел черед человека. Они дали ему тело, конечности, волосы, но главное — разум, душу, веру, речь и мечты, чем он отличался от животных. Однако, к сожалению, это великолепное творение стало менять то, что получило от богов, перестав это ценить. Человек отошел от богов и начал жить, учитывая лишь свои желания.
10. «

    Уважение к богам — это уважение к самим себе.

    Уважение к богам — это уважение к самим себе.
11. «

    Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.

    Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.
12. «

    Мокошь стала богиней судьбы, пророчества, счастья и несчастья. По ее решению жизнь человека могла быть крепкой нитью, если будет на то воля богов, а может стать и тонкой. С ней всегда были вершительницы судеб, Девы Судьбы, которые пряли нити человеческих жизней.

    Мокошь стала богиней судьбы, пророчества, счастья и несчастья. По ее решению жизнь человека могла быть крепкой нитью, если будет на то воля богов, а может стать и тонкой. С ней всегда были вершительницы судеб, Девы Судьбы, которые пряли нити человеческих жизней.
13. «

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.
14. «

    Прабог создал звезды и покрыл ими ночной небосвод. На каждой из них живет душа усопшего человека, поэтому звезд на небе несчетное количество, как и мертвых людей.

    Прабог создал звезды и покрыл ими ночной небосвод. На каждой из них живет душа усопшего человека, поэтому звезд на небе несчетное количество, как и мертвых людей.
15. «

    В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.

    В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.
16. «

    Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.

    Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.
17. «

    Тот, кто противится воле богов, ставя собственные интересы выше их воли, не может властвовать над людьми, поскольку власть его будет неизбежно ослабевать.

    Тот, кто противится воле богов, ставя собственные интересы выше их воли, не может властвовать над людьми, поскольку власть его будет неизбежно ослабевать.
18. «

    Зло к злу тянется и легко принимает одно другого.

    Зло к злу тянется и легко принимает одно другого.
19. «

    Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга.

    Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга.

    — Прабог · книга
20. «

    Любовь к женщине может привести мужчину к гибели. Он перестает отличать добро от зла.

    Любовь к женщине может привести мужчину к гибели. Он перестает отличать добро от зла.

    — Девушка · книга