107 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» для вдохновения

Собрали 107 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Для людей жизнь — борьба, и многое основано на том, что человека всегда что-то манит, куда-то его тянет, зовет вдаль... И он часто поддается искушению, хотя это обман, дурман и пустое, хоть и столь привлекательное. Вдруг ему перестает нравиться то, что у него есть, начинает его тянуть туда, куда не звали, и тоскует он о том, что есть у других... Боги долго это терпят, но в конце концов наказывают его за это.

   Для людей жизнь — борьба, и многое основано на том, что человека всегда что-то манит, куда-то его тянет, зовет вдаль... И он часто поддается искушению, хотя это обман, дурман и пустое, хоть и столь привлекательное. Вдруг ему перестает нравиться то, что у него есть, начинает его тянуть туда, куда не звали, и тоскует он о том, что есть у других... Боги долго это терпят, но в конце концов наказывают его за это.
2. «

   Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.

   Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.
3. «

   Поначалу огонь человеку не требовался. На земле стояло вечное лето, и люди питались тем, что находили в лесу или на лугах. Они не убивали животных и не ели их мяса. Но золотой век кончился. Прабог разделил год на два сезона — лето и зиму. Впервые люди ощутили холод и мороз. Они стали ловить зверей и одеваться в их шкуры.

   Поначалу огонь человеку не требовался. На земле стояло вечное лето, и люди питались тем, что находили в лесу или на лугах. Они не убивали животных и не ели их мяса. Но золотой век кончился. Прабог разделил год на два сезона — лето и зиму. Впервые люди ощутили холод и мороз. Они стали ловить зверей и одеваться в их шкуры.
4. «

   Тот, кто устраивает злые дела, исчезает быстро и безнаказанно.

   Тот, кто устраивает злые дела, исчезает быстро и безнаказанно.
5. «

   Бессилие одного всегда дает возможности другому.

   Бессилие одного всегда дает возможности другому.
6. «

   Что-то приходит в мир быстро, что-то проклевывается потихоньку, разламывая скорлупу на кусочки, пока всю ее не разобьет. Потом человек рассуждает, почему возникло то или другое, но при этом не видит основу всего. Это понимают лишь боги, но это знание они оставляют при себе, потому что людям все открывать не следует.

   Что-то приходит в мир быстро, что-то проклевывается потихоньку, разламывая скорлупу на кусочки, пока всю ее не разобьет. Потом человек рассуждает, почему возникло то или другое, но при этом не видит основу всего. Это понимают лишь боги, но это знание они оставляют при себе, потому что людям все открывать не следует.
7. «

   Первой из богинь на свете появилась Мать-земля, хранительница и кормилица. А чем бы она была без воды? Мать-земля терпеливо выпускала ключи и источники, углубляла озера и каждому поставила своих служанок — фей и русалок, чтобы те хранили их от высыхания и загрязнения. Люди поклонялись живительной влаге как богине и дали ей имя Мокошь (Мокрошь).

   Первой из богинь на свете появилась Мать-земля, хранительница и кормилица. А чем бы она была без воды? Мать-земля терпеливо выпускала ключи и источники, углубляла озера и каждому поставила своих служанок — фей и русалок, чтобы те хранили их от высыхания и загрязнения. Люди поклонялись живительной влаге как богине и дали ей имя Мокошь (Мокрошь).
8. «

   Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.

   Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.
9. «

   Люди не уважают то, что есть у них в достатке. Придется позвать на помощь нужду. Раз человек не уважает хлеб, то будет жить без него, пусть голод им овладеет.

   Люди не уважают то, что есть у них в достатке. Придется позвать на помощь нужду. Раз человек не уважает хлеб, то будет жить без него, пусть голод им овладеет.

   — Прабог · книга
10. «

    Человек часто оказывается на перекрестке, и все его принуждает: прими решение, прими решение! Так проходят многие малые дни, а что делать с днями великими? Люди несут на своих плечах проблемы, настает момент великой важности, но как это вошло в привычку, человек увиливает от принятия решения, стараясь не смотреть на проблему. В этом и заключается ошибка. потому что в конце концов проблема сама ответит, а человек об этом порой и не узнает, только будет страдать от того, что произошло.

    Человек часто оказывается на перекрестке, и все его принуждает: прими решение, прими решение! Так проходят многие малые дни, а что делать с днями великими? Люди несут на своих плечах проблемы, настает момент великой важности, но как это вошло в привычку, человек увиливает от принятия решения, стараясь не смотреть на проблему. В этом и заключается ошибка. потому что в конце концов проблема сама ответит, а человек об этом порой и не узнает, только будет страдать от того, что произошло.
11. «

    Меня одолевает усталость из-за этой постоянной ходьбы. Если мы хотим найти покой и отдохнуть, если хотим остановиться, нам остается лишь одно: сотворить мир и улечься на нем.

    Меня одолевает усталость из-за этой постоянной ходьбы. Если мы хотим найти покой и отдохнуть, если хотим остановиться, нам остается лишь одно: сотворить мир и улечься на нем.

    — Прабог · книга
12. «

    Мудрость никогда не стареет! Кто ее отвергает, тот сам себя уничтожает, кто принимает ее, тот молодеет.

    Мудрость никогда не стареет! Кто ее отвергает, тот сам себя уничтожает, кто принимает ее, тот молодеет.
13. «

    Ужасен человек неразумный, готовящий разрушения, играя с судьбой. Из объятий счастья он попадет в объятия смерти.

    Ужасен человек неразумный, готовящий разрушения, играя с судьбой. Из объятий счастья он попадет в объятия смерти.
14. «

    Люди всегда боятся того, что видят перед собой. И как часто они не уважают великое, если оно далеко, а от какой-то мелкой неожиданности пугаются до дрожи в коленках, зовут богов на помощь. Однако боги не обращают внимание на мелочи, не доверяют каждому глупому людскому слову, не наказывают за нее безжалостно. Им больше всего не нравится умышленный грех, содеянный осознанно, а не из-за небольшой вспышки злости.

    Люди всегда боятся того, что видят перед собой. И как часто они не уважают великое, если оно далеко, а от какой-то мелкой неожиданности пугаются до дрожи в коленках, зовут богов на помощь. Однако боги не обращают внимание на мелочи, не доверяют каждому глупому людскому слову, не наказывают за нее безжалостно. Им больше всего не нравится умышленный грех, содеянный осознанно, а не из-за небольшой вспышки злости.
15. «

    Дар Богов проявляется не единожды. В нем содержится и то, что сразу видно, и то, что скрыто.

    Дар Богов проявляется не единожды. В нем содержится и то, что сразу видно, и то, что скрыто.

    — Перун · книга
16. «

    Как любит порой человек полежать дома, на печке. Но жизнь устроена по-другому, она требует свое, велит что-то делать.

    Как любит порой человек полежать дома, на печке. Но жизнь устроена по-другому, она требует свое, велит что-то делать.
17. «

    Всем миром овладела борьба добра со злом. Дух зла уничтожал все, что устаревало и делалось преградой, дух добра на том месте выстраивал новое. Так это чередовалось, и таким образом зло помогало добру.

    Всем миром овладела борьба добра со злом. Дух зла уничтожал все, что устаревало и делалось преградой, дух добра на том месте выстраивал новое. Так это чередовалось, и таким образом зло помогало добру.
18. «

    Народ наш долго был набожным и мудрым, но когда неблагодарные внушили им, что нечего бояться богов, с ними и говорить стало не о чем. Пусть каждый понесет наказание за свою вину. А когда людское племя все осознает и снова станет верным нам, тогда оно закончится. Ведь бесконечное наказание не имеет смысла. Оно лишь ведет к дальнейшим несчастьям.

    Народ наш долго был набожным и мудрым, но когда неблагодарные внушили им, что нечего бояться богов, с ними и говорить стало не о чем. Пусть каждый понесет наказание за свою вину. А когда людское племя все осознает и снова станет верным нам, тогда оно закончится. Ведь бесконечное наказание не имеет смысла. Оно лишь ведет к дальнейшим несчастьям.

    — Перун · книга
19. «

    Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.

    Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.
20. «

    Бывают дни, по которым люди тоскуют, особенно по тем, которые никогда не придут, а также по тем, которые никогда не вернутся.

    Бывают дни, по которым люди тоскуют, особенно по тем, которые никогда не придут, а также по тем, которые никогда не вернутся.