«Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды»: 110 цитат

Собрали 110 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.

   Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.
2. «

   Очень долго люди почитали пауков, считая их слугами Мокоши — ведь они тоже умеют прясть, верили, что те приносят счастье.

   Очень долго люди почитали пауков, считая их слугами Мокоши — ведь они тоже умеют прясть, верили, что те приносят счастье.
3. «

   В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

   В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.
4. «

   Не нравилось Демону дело Прабога., в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.

   Не нравилось Демону дело Прабога., в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.
5. «

   Без души человек чахнет, слабеет и оказывается на дне.

   Без души человек чахнет, слабеет и оказывается на дне.

   — Демон · книга
6. «

   Боги не всегда бывают правы, напротив, они бывают виноватыми и вину свою исправить не могут. Недаром с древности говорят: боги в себе носят человека.

   Боги не всегда бывают правы, напротив, они бывают виноватыми и вину свою исправить не могут. Недаром с древности говорят: боги в себе носят человека.
7. «

   В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.

   В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.
8. «

   Когда хорошего много, оно теряет свою цену, и люди перестают его уважать. Они начинают смотреть на все через призму своих низменных желаний.

   Когда хорошего много, оно теряет свою цену, и люди перестают его уважать. Они начинают смотреть на все через призму своих низменных желаний.
9. «

   У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей.

   У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей.
10. «

    Первая мысль быстро умирает, коротко длится. На нее нельзя положиться. Если я хочу сохранить власть над людским миром, нельзя его уничтожить. Надо его поработить.

    Первая мысль быстро умирает, коротко длится. На нее нельзя положиться. Если я хочу сохранить власть над людским миром, нельзя его уничтожить. Надо его поработить.

    — Велес · книга
11. «

    Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.

    Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.
12. «

    Тех, которым хватает малого, бедность так и будет держать в своих лапах. Я пойду только за того, кто сможет оценить мою красоту и сделает так, чтобы жила я в богатстве. Я самая красивая из женщин. Не хочу жить в бедности и не буду.

    Тех, которым хватает малого, бедность так и будет держать в своих лапах. Я пойду только за того, кто сможет оценить мою красоту и сделает так, чтобы жила я в богатстве. Я самая красивая из женщин. Не хочу жить в бедности и не буду.

    — Любка · книга
13. «

    Тот, кто все получает без усилий и сразу, не ценит этого, а жизнь этого не прощает.

    Тот, кто все получает без усилий и сразу, не ценит этого, а жизнь этого не прощает.

    — Вещунья · книга
14. «

    Что человека ждет, того не избежать? Не один из нас искал ответ на этот вопрос. Искал и не нашел. Потому что ответа на него нет. У одного мечты исполняются, он может осуществить свои чаяния. А другой блуждает по тернистым путям. Но важно то, к чему человек направляется, отдавая на это все силы.

    Что человека ждет, того не избежать? Не один из нас искал ответ на этот вопрос. Искал и не нашел. Потому что ответа на него нет. У одного мечты исполняются, он может осуществить свои чаяния. А другой блуждает по тернистым путям. Но важно то, к чему человек направляется, отдавая на это все силы.
15. «

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.

    Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.
16. «

    За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.

    За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.
17. «

    Твоя жизнь в твоих руках. Если не хочешь закончить ее в адских муках, уважай и почитай богов! Бери то, что они дают тебе, а то, что требуют от тебя, дай им.

    Твоя жизнь в твоих руках. Если не хочешь закончить ее в адских муках, уважай и почитай богов! Бери то, что они дают тебе, а то, что требуют от тебя, дай им.
18. «

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.
19. «

    Прабог сотворил человека так, что тот не может сопротивляться своим желаниям. Это бесспорно. А желания далеко не всегда служат человеку добрую службу, порой они ведут к гибели.

    Прабог сотворил человека так, что тот не может сопротивляться своим желаниям. Это бесспорно. А желания далеко не всегда служат человеку добрую службу, порой они ведут к гибели.

    — Демоница · книга
20. «

    Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.

    Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.