19 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды»

Собрали 19 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Человек — вершина творения, а потому негоже, чтобы он жил, как зверь, совокупляясь и не представляя своего будущего. С этого момента я запрещаю старые нравы. Отныне одна женщина будет иметь единственного мужа. Всякие отношения с другими мужчинами исключены. Это грех, который я не потерплю.

   Человек — вершина творения, а потому негоже, чтобы он жил, как зверь, совокупляясь и не представляя своего будущего. С этого момента я запрещаю старые нравы. Отныне одна женщина будет иметь единственного мужа. Всякие отношения с другими мужчинами исключены. Это грех, который я не потерплю.

   — Сварог · книга
2. «

   Поскольку еды на всех не хватало, начались драки и даже убийства. Кровь текла по земле, как вода. Миром овладело насилие. Прабог посмотрел и ужаснулся. На такой мир Прабог смотреть не мог. «Человек превратился в скот. Не таким сотворил его я. Пусть лучше земля опустеет». Землю залил проливной дождь, который изливался с неба непрестанно в течение сорока дней. Так сгинула жизнь.

   Поскольку еды на всех не хватало, начались драки и даже убийства. Кровь текла по земле, как вода. Миром овладело насилие. Прабог посмотрел и ужаснулся. На такой мир Прабог смотреть не мог. «Человек превратился в скот. Не таким сотворил его я. Пусть лучше земля опустеет». Землю залил проливной дождь, который изливался с неба непрестанно в течение сорока дней. Так сгинула жизнь.
3. «

   Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.

   Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.
4. «

   Зло, полностью не победившее, начинает прятаться в лжи и лести.

   Зло, полностью не победившее, начинает прятаться в лжи и лести.
5. «

   В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.

   В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.
6. «

   Не нравилось Демону дело Прабога., в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.

   Не нравилось Демону дело Прабога., в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.
7. «

   Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга.

   Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они — мое произведение, моя заслуга.

   — Прабог · книга
8. «

   Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь.

   Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь.

   — Сварог · книга
9. «

   Если почитать богов, даже маленькая надежда превращается в великую истину!

   Если почитать богов, даже маленькая надежда превращается в великую истину!
10. «

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.
11. «

    За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.

    За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.
12. «

    Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.

    Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.
13. «

    Тот, кто устраивает злые дела, исчезает быстро и безнаказанно.

    Тот, кто устраивает злые дела, исчезает быстро и безнаказанно.
14. «

    Всем миром овладела борьба добра со злом. Дух зла уничтожал все, что устаревало и делалось преградой, дух добра на том месте выстраивал новое. Так это чередовалось, и таким образом зло помогало добру.

    Всем миром овладела борьба добра со злом. Дух зла уничтожал все, что устаревало и делалось преградой, дух добра на том месте выстраивал новое. Так это чередовалось, и таким образом зло помогало добру.
15. «

    Многие люди жалуются на злую участь, сокрушаются над собственной жизнью и упрекают судьбу. Но разве судьба неотвратима? У человека всегда есть возможность выбрать свою дорогу, принять свою участь с достоинством и уважением... Это и помогает все пережить.

    Многие люди жалуются на злую участь, сокрушаются над собственной жизнью и упрекают судьбу. Но разве судьба неотвратима? У человека всегда есть возможность выбрать свою дорогу, принять свою участь с достоинством и уважением... Это и помогает все пережить.
16. «

    Все вокруг нас меняется — тепло сменяется холодом, после ночи всегда приходит день, вместо стариков — молодые, дерево превращается в пень. На земле все постоянно меняется, ничто не длится долго, погода изменчива, ничего нельзя остановить.

    Все вокруг нас меняется — тепло сменяется холодом, после ночи всегда приходит день, вместо стариков — молодые, дерево превращается в пень. На земле все постоянно меняется, ничто не длится долго, погода изменчива, ничего нельзя остановить.
17. «

    Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.

    Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всякие непотребства. А богамэто не нравится.
18. «

    Человек не совершенен, он не умеет отличать добро от зла. Иногда ему хватает зернышка, а порой ему и золота мало. Поэтому вместо наказания его надо вести к познанию, указать ему много путей и научить его выбирать правильный.

    Человек не совершенен, он не умеет отличать добро от зла. Иногда ему хватает зернышка, а порой ему и золота мало. Поэтому вместо наказания его надо вести к познанию, указать ему много путей и научить его выбирать правильный.

    — Перун · книга
19. «

    Дар может принести и несчастье, и свары, если человек не будет его ценить.

    Дар может принести и несчастье, и свары, если человек не будет его ценить.

    — Прабог · книга