29 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — читать онлайн

Собрали 29 цитат из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Человека испортила роскошь, которой он прежде не знал, он стал способным сражаться за нее.

   Человека испортила роскошь, которой он прежде не знал, он стал способным сражаться за нее.
2. «

   Сварог стал богом огня, его укротителем и первым кузнецом. Перед ним склонился и Прабог, передав ему власть над миром.

   Сварог стал богом огня, его укротителем и первым кузнецом. Перед ним склонился и Прабог, передав ему власть над миром.
3. «

   Земля манит человека, зовет, тяжело укрыться от ее зова. Что же делать, когда даст о себе знать старая родина, оставленная много-много лет назад? Тоска по ней начнет расти в сердце, человека накроет волна беспокойства, принуждая его отправиться в путь.

   Земля манит человека, зовет, тяжело укрыться от ее зова. Что же делать, когда даст о себе знать старая родина, оставленная много-много лет назад? Тоска по ней начнет расти в сердце, человека накроет волна беспокойства, принуждая его отправиться в путь.
4. «

   Когда хорошего много, оно теряет свою цену, и люди перестают его уважать. Они начинают смотреть на все через призму своих низменных желаний.

   Когда хорошего много, оно теряет свою цену, и люди перестают его уважать. Они начинают смотреть на все через призму своих низменных желаний.
5. «

   Гибнет не только тот, кто лишен воды, пищи и света, но и тот, кто исчезает с глаз и живет в одиночестве.

   Гибнет не только тот, кто лишен воды, пищи и света, но и тот, кто исчезает с глаз и живет в одиночестве.
6. «

   Любовь к женщине может привести мужчину к гибели. Он перестает отличать добро от зла.

   Любовь к женщине может привести мужчину к гибели. Он перестает отличать добро от зла.

   — Девушка · книга
7. «

   Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.

   Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.
8. «

   Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

   Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

   — Прабог · книга
9. «

   Без препятствий нет дорог.

   Без препятствий нет дорог.
10. «

    Зло, полностью не победившее, начинает прятаться в лжи и лести.

    Зло, полностью не победившее, начинает прятаться в лжи и лести.
11. «

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.
12. «

    Уважение к богам — это уважение к самим себе.

    Уважение к богам — это уважение к самим себе.
13. «

    Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что очень многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако, когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.

    Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что очень многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако, когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.
14. «

    В течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, — все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох.

    В течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, — все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох.
15. «

    Когда человек стал больше понимать мир богов и их помыслы, поменялись и его представления о том, что ждет его душу на том свете. На небе, где-то на краю Млечного пути, поместился рай с плодовыми деревьями и вечно накрытыми столами, на которых никогда не убывала еда. Изменилась и кара. Если человек не жил законопослушной жизнью, он попадал в подземный мир, который сегодня называется пеклом.

    Когда человек стал больше понимать мир богов и их помыслы, поменялись и его представления о том, что ждет его душу на том свете. На небе, где-то на краю Млечного пути, поместился рай с плодовыми деревьями и вечно накрытыми столами, на которых никогда не убывала еда. Изменилась и кара. Если человек не жил законопослушной жизнью, он попадал в подземный мир, который сегодня называется пеклом.
16. «

    Человек — вершина творения, а потому негоже, чтобы он жил, как зверь, совокупляясь и не представляя своего будущего. С этого момента я запрещаю старые нравы. Отныне одна женщина будет иметь единственного мужа. Всякие отношения с другими мужчинами исключены. Это грех, который я не потерплю.

    Человек — вершина творения, а потому негоже, чтобы он жил, как зверь, совокупляясь и не представляя своего будущего. С этого момента я запрещаю старые нравы. Отныне одна женщина будет иметь единственного мужа. Всякие отношения с другими мужчинами исключены. Это грех, который я не потерплю.

    — Сварог · книга
17. «

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.
18. «

    Хаос не был делом богов. Им нравится порядок, и они стремятся научить людей уважению к порядку.

    Хаос не был делом богов. Им нравится порядок, и они стремятся научить людей уважению к порядку.
19. «

    Ужасны повадки людей! Что имеют — не ценят, потерявши — плачут. Любая чужая мелочь пробуждает в них зависть, они гоняются за вещами и служат им. Но жизнь — это не то, что способно только давать, порождая ненасытность в такой степени, что люди теряют сами себя.

    Ужасны повадки людей! Что имеют — не ценят, потерявши — плачут. Любая чужая мелочь пробуждает в них зависть, они гоняются за вещами и служат им. Но жизнь — это не то, что способно только давать, порождая ненасытность в такой степени, что люди теряют сами себя.
20. «

    В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.

    В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.