72 цитаты из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды», ставших крылатыми

Собрали 72 цитаты из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   В течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, — все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох.

   В течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, — все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох.
2. «

   В нужде каждый совет дорог, хотя человек часто не может решить, принять ли совет или пренебречь им. Боги — иные, они лучше людей, их радует каждое добро, они не жалеют советов и охраняют нас. Но человек поддается искушениям, он не уважает божий дар, а цену его осознает, только утратив его.

   В нужде каждый совет дорог, хотя человек часто не может решить, принять ли совет или пренебречь им. Боги — иные, они лучше людей, их радует каждое добро, они не жалеют советов и охраняют нас. Но человек поддается искушениям, он не уважает божий дар, а цену его осознает, только утратив его.
3. «

   Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.

   Прабог думал, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними.
4. «

   Время увеличивает не покорность, скорее гордость и забвение.

   Время увеличивает не покорность, скорее гордость и забвение.
5. «

   Тот, кто все получает без усилий и сразу, не ценит этого, а жизнь этого не прощает.

   Тот, кто все получает без усилий и сразу, не ценит этого, а жизнь этого не прощает.

   — Вещунья · книга
6. «

   Мокошь стала богиней судьбы, пророчества, счастья и несчастья. По ее решению жизнь человека могла быть крепкой нитью, если будет на то воля богов, а может стать и тонкой. С ней всегда были вершительницы судеб, Девы Судьбы, которые пряли нити человеческих жизней.

   Мокошь стала богиней судьбы, пророчества, счастья и несчастья. По ее решению жизнь человека могла быть крепкой нитью, если будет на то воля богов, а может стать и тонкой. С ней всегда были вершительницы судеб, Девы Судьбы, которые пряли нити человеческих жизней.
7. «

   Гнев все уничтожает, приносит злобу. Гнев не уступает, и человек, охваченный им начинает творить жуткие вещи. Гнев богов еще страшнее.

   Гнев все уничтожает, приносит злобу. Гнев не уступает, и человек, охваченный им начинает творить жуткие вещи. Гнев богов еще страшнее.
8. «

   За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.

   За безбожные и непочтительные дела было наказано все человечество. Виновные получили кару за то, что совершили, а невиновные за то, что терпели и не старались изменить.
9. «

   Маленькие вещи таят в себе величие. В том божья сила, хотя люди часто сомневаются и путают добро со злом, необходимое с излишним... Они верят иллюзиям и часто высоко ценят глупость, которая превращается в ничто.

   Маленькие вещи таят в себе величие. В том божья сила, хотя люди часто сомневаются и путают добро со злом, необходимое с излишним... Они верят иллюзиям и часто высоко ценят глупость, которая превращается в ничто.

   — Сварог · книга
10. «

    Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И поэтому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные — в совсем обратном направлении. И это неизбежность.

    Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И поэтому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные — в совсем обратном направлении. И это неизбежность.
11. «

    Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.

    Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из какой именно? Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него. Прабог вынул ребро мужчины и сотворил из него женщину.
12. «

    Но как долго может длиться идиллия? Лишь до тех пор, пока не откроет свое второе лицо, лишь до тех пор, пока у людей есть то, к чему они привыкли.

    Но как долго может длиться идиллия? Лишь до тех пор, пока не откроет свое второе лицо, лишь до тех пор, пока у людей есть то, к чему они привыкли.
13. «

    В этом и заключена воля богов: живи, действуй, бегай по цветущим лугам, но не забывай о том, что предназначено тебе судьбой.

    В этом и заключена воля богов: живи, действуй, бегай по цветущим лугам, но не забывай о том, что предназначено тебе судьбой.
14. «

    Опасности подстерегают людей, хотя люди зачастую не умеют их замечать. Они закрывают глаза перед неожиданным и нежеланным, грезя о счастье, предаваясь незрелым мечтам. Если боги и люди теряют осторожность, беда неминуема.

    Опасности подстерегают людей, хотя люди зачастую не умеют их замечать. Они закрывают глаза перед неожиданным и нежеланным, грезя о счастье, предаваясь незрелым мечтам. Если боги и люди теряют осторожность, беда неминуема.
15. «

    Не нравилось Демону дело Прабога., в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.

    Не нравилось Демону дело Прабога., в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.
16. «

    Зло к злу тянется и легко принимает одно другого.

    Зло к злу тянется и легко принимает одно другого.
17. «

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

    Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.
18. «

    Таково свойство слов: они манят и очаровывают, даже если обманчивы.

    Таково свойство слов: они манят и очаровывают, даже если обманчивы.
19. «

    Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь.

    Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь.

    — Сварог · книга
20. «

    Все вокруг течет — реки, жизнь, время. Многое происходит по воле богов, которые знают, что и насколько выгодно для них, а для человека важно. Они видят суть, скрытую в вещах, их тайны и ловушки, которые человек не распознает, не видит, а потому никогда не постигнет.

    Все вокруг течет — реки, жизнь, время. Многое происходит по воле богов, которые знают, что и насколько выгодно для них, а для человека важно. Они видят суть, скрытую в вещах, их тайны и ловушки, которые человек не распознает, не видит, а потому никогда не постигнет.