71 фраза из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» для дневника

Собрали 71 цитата из книги «Яромир Слушны. Все славянские мифы и легенды» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Без препятствий нет дорог.

   Без препятствий нет дорог.
2. «

   Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.

   Первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.
3. «

   Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И поэтому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные — в совсем обратном направлении. И это неизбежность.

   Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И поэтому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные — в совсем обратном направлении. И это неизбежность.
4. «

   Нерешительность и старые привычки ничем не помогут.

   Нерешительность и старые привычки ничем не помогут.

   — Лужичан · книга
5. «

   Народ наш долго был набожным и мудрым, но когда неблагодарные внушили им, что нечего бояться богов, с ними и говорить стало не о чем. Пусть каждый понесет наказание за свою вину. А когда людское племя все осознает и снова станет верным нам, тогда оно закончится. Ведь бесконечное наказание не имеет смысла. Оно лишь ведет к дальнейшим несчастьям.

   Народ наш долго был набожным и мудрым, но когда неблагодарные внушили им, что нечего бояться богов, с ними и говорить стало не о чем. Пусть каждый понесет наказание за свою вину. А когда людское племя все осознает и снова станет верным нам, тогда оно закончится. Ведь бесконечное наказание не имеет смысла. Оно лишь ведет к дальнейшим несчастьям.

   — Перун · книга
6. «

   Мало есть веселых и беззаботных дорог.

   Мало есть веселых и беззаботных дорог.

   — Мужич · книга
7. «

   Если почитать богов, даже маленькая надежда превращается в великую истину!

   Если почитать богов, даже маленькая надежда превращается в великую истину!
8. «

   В горы и густые леса великаны не забирались, их там ничто не привлекало. Были и такие славянские края, где о великанах и не слышали, и сказания о них проникли туда только тогда, когда их давным-давно уже не было.

   В горы и густые леса великаны не забирались, их там ничто не привлекало. Были и такие славянские края, где о великанах и не слышали, и сказания о них проникли туда только тогда, когда их давным-давно уже не было.
9. «

   Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.

   Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.
10. «

    Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.

    Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.
11. «

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.

    Когда пришло избавление от драконов, деревни вновь наполнились людьми, и появлялись новые селения. Люди стали селиться там, где перед тем никогда не жили. Они снова почитали своих богов, открывая им сердца. Но лишь на время, ибо с человеческой низостью ничто не сравнится.
12. «

    Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.

    Там, где царит достоинство, найдется место и зависти. А она-то уж не даст покоя, требует свое, порождает ссоры.
13. «

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.

    Боги так устроили, что год постоянно меняет свое лицо, его дни бегут, как положено по календарю. Сперва это юноша, по-весеннему расцветающий, требующий того, что никогда ему не принадлежало. Потом из него вырастет мужчина — лето. А отдав свою зрелость, он замедляет шаг. Тихая осень, зовущая отдохнуть, приходит вовремя. И наконец его охватывает сон посреди зимы, прикрывая снежной периной. Во сне он будет набираться силы и, когда его позовет солнышко, опять вскочит, потянется к светилу.
14. «

    Твоя жизнь в твоих руках. Если не хочешь закончить ее в адских муках, уважай и почитай богов! Бери то, что они дают тебе, а то, что требуют от тебя, дай им.

    Твоя жизнь в твоих руках. Если не хочешь закончить ее в адских муках, уважай и почитай богов! Бери то, что они дают тебе, а то, что требуют от тебя, дай им.
15. «

    Человек не совершенен, он не умеет отличать добро от зла. Иногда ему хватает зернышка, а порой ему и золота мало. Поэтому вместо наказания его надо вести к познанию, указать ему много путей и научить его выбирать правильный.

    Человек не совершенен, он не умеет отличать добро от зла. Иногда ему хватает зернышка, а порой ему и золота мало. Поэтому вместо наказания его надо вести к познанию, указать ему много путей и научить его выбирать правильный.

    — Перун · книга
16. «

    Когда хорошего много, оно теряет свою цену, и люди перестают его уважать. Они начинают смотреть на все через призму своих низменных желаний.

    Когда хорошего много, оно теряет свою цену, и люди перестают его уважать. Они начинают смотреть на все через призму своих низменных желаний.
17. «

    В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

    В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.
18. «

    Бог времени, этот хозяин и владыка, укажет в конце наших дней, была ли жизнь человека действительно богатой и полной, или он свое время тратил глупо и напрасно прожил вою жизнь.

    Бог времени, этот хозяин и владыка, укажет в конце наших дней, была ли жизнь человека действительно богатой и полной, или он свое время тратил глупо и напрасно прожил вою жизнь.
19. «

    Первой из богинь на свете появилась Мать-земля, хранительница и кормилица. А чем бы она была без воды? Мать-земля терпеливо выпускала ключи и источники, углубляла озера и каждому поставила своих служанок — фей и русалок, чтобы те хранили их от высыхания и загрязнения. Люди поклонялись живительной влаге как богине и дали ей имя Мокошь (Мокрошь).

    Первой из богинь на свете появилась Мать-земля, хранительница и кормилица. А чем бы она была без воды? Мать-земля терпеливо выпускала ключи и источники, углубляла озера и каждому поставила своих служанок — фей и русалок, чтобы те хранили их от высыхания и загрязнения. Люди поклонялись живительной влаге как богине и дали ей имя Мокошь (Мокрошь).
20. «

    Любовь, которая обращена к самой себе, любуется только собой, опаляет людскую душу, посылает ее во тьму.

    Любовь, которая обращена к самой себе, любуется только собой, опаляет людскую душу, посылает ее во тьму.

    — Мать · книга