10 фраз из книги «Ю. Н. Давыдов. Современная западная социология словарь» — избранное

Ниже 10 цитат из книги «Ю. Н. Давыдов. Современная западная социология словарь»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   К природе человека относится стремление к спокойному и руководимому собственным разумом общению человека с себе подобными.

   К природе человека относится стремление к спокойному и руководимому собственным разумом общению человека с себе подобными.

   — Гроций · книга
2. «

   В концепции социального обмена подчеркивается решающая роль универсальных закономерностей человеческой природы — стремление к получению выгод и наград — для объяснения общественных отношений и структур. Таким образом психобиологическая природа человека, по мнению сторонников этой концепции, неизменна, эти закономерности едины для всех времен и народов.

   В концепции социального обмена подчеркивается решающая роль универсальных закономерностей человеческой природы — стремление к получению выгод и наград — для объяснения общественных отношений и структур. Таким образом психобиологическая природа человека, по мнению сторонников этой концепции, неизменна, эти закономерности едины для всех времен и народов.

   — М. С. Комаров · книга
3. «

   Капиталистическое общество в силу значительного роста технологических преобразований, экономического развития, организации управления предприятиями способно обеспечить для всех своих членов относительно высокий уровень жизни.

   Капиталистическое общество в силу значительного роста технологических преобразований, экономического развития, организации управления предприятиями способно обеспечить для всех своих членов относительно высокий уровень жизни.

   — В. Н. Фомина · книга
4. «

   Капитализма концепция — научные теории, объясняющие закономерности возникновения и функционирования общественной формации, основанной на частной собственности класса буржуазии на средства производства, эксплуатации наемных рабочих, лишенных средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу.

   Капитализма концепция — научные теории, объясняющие закономерности возникновения и функционирования общественной формации, основанной на частной собственности класса буржуазии на средства производства, эксплуатации наемных рабочих, лишенных средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу.

   — Г. В. Осипов · книга
5. «

   Термин «Индустриальное общество» ввел Сен-Симон. С точки зрения современных теоретиков индустриальное общество, капитализм — лишь его ранняя, переходная форма, ограниченная обществами Европы 19 и начала 20 века., в то время как индустриальное производство — не просто приходящий гость в истории, но, вероятно, останется в том или ином виде навсегда.

   Термин «Индустриальное общество» ввел Сен-Симон. С точки зрения современных теоретиков индустриальное общество, капитализм — лишь его ранняя, переходная форма, ограниченная обществами Европы 19 и начала 20 века., в то время как индустриальное производство — не просто приходящий гость в истории, но, вероятно, останется в том или ином виде навсегда.

   — А. Д. Ковалев · книга
6. «

   Любая новая технология приносит с собой столько же нравственных и социальных проблем, сколько технических и производственных.

   Любая новая технология приносит с собой столько же нравственных и социальных проблем, сколько технических и производственных.

   — Саймон · книга
7. «

   Большинство исследователей под досугом или свободным временем понимают время, свободное от оплаченного труда и непреложных обязанностей (ухода за собой и окружающими).

   Большинство исследователей под досугом или свободным временем понимают время, свободное от оплаченного труда и непреложных обязанностей (ухода за собой и окружающими).

   — Э. М. Коржева · книга
8. «

   Иерархическое традиционное общество (феодальное) было устойчивым, т. к. ставило разные цели разным социальным слоям и позволяло каждому ощущать свою жизнь осмысленной внутри узкого замкнутого слоя.

   Иерархическое традиционное общество (феодальное) было устойчивым, т. к. ставило разные цели разным социальным слоям и позволяло каждому ощущать свою жизнь осмысленной внутри узкого замкнутого слоя.

   — А. Д. Ковалев · книга
9. «

   Парето, считая экономику прежде всего социальной наукой, рассматривал капиталистическое общество через анализ борьбы социальных групп, мотивов и ценностей. Он делил капиталистическое общество на массы и правителей, а источник его развития видел в борьбе между группировками элиты за обладание властью.

   Парето, считая экономику прежде всего социальной наукой, рассматривал капиталистическое общество через анализ борьбы социальных групп, мотивов и ценностей. Он делил капиталистическое общество на массы и правителей, а источник его развития видел в борьбе между группировками элиты за обладание властью.

   — Г. В. Осипов · книга
10. «

    Диффузия культуры, не имеющая аналога в биологической эволюции, подразумевает сотрудничество между обществами, способность исторических конкурентов учиться друг у друга.

    Диффузия культуры, не имеющая аналога в биологической эволюции, подразумевает сотрудничество между обществами, способность исторических конкурентов учиться друг у друга.

    — А. Д. Ковалев · книга