25 цитат из книги «Ю. Н. Давыдов. Современная западная социология словарь» для вдохновения

Ниже 25 цитат из книги «Ю. Н. Давыдов. Современная западная социология словарь»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Общественное разделение труда прогрессирует быстрее, чем находит моральную поддержку в коллективном сознании.

   Общественное разделение труда прогрессирует быстрее, чем находит моральную поддержку в коллективном сознании.

   — А. Д Ковалев · книга
2. «

   Любая социальная система может существовать только в том случае, если в ней выполняются определенные жизненно важные функции: адаптация к среде, постановка целей, регулирование внутренних конфликтов и т. д.

   Любая социальная система может существовать только в том случае, если в ней выполняются определенные жизненно важные функции: адаптация к среде, постановка целей, регулирование внутренних конфликтов и т. д.

   — Л. А. Седов · книга
3. «

   Капитализма концепция — научные теории, объясняющие закономерности возникновения и функционирования общественной формации, основанной на частной собственности класса буржуазии на средства производства, эксплуатации наемных рабочих, лишенных средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу.

   Капитализма концепция — научные теории, объясняющие закономерности возникновения и функционирования общественной формации, основанной на частной собственности класса буржуазии на средства производства, эксплуатации наемных рабочих, лишенных средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу.

   — Г. В. Осипов · книга
4. «

   Теория инстинктов социального поведения У. Мак-Дугалла заключается в том, что причиной социального поведения признаются врожденные инстинкты, выражающие стремление к цели как общее качество, объединяющее человека и животных.

   Теория инстинктов социального поведения У. Мак-Дугалла заключается в том, что причиной социального поведения признаются врожденные инстинкты, выражающие стремление к цели как общее качество, объединяющее человека и животных.

   — Д. В. Ольшанский · книга
5. «

   Понятие «адаптация социальная» возникло в биологии для обозначения приспособления строения и функций организмов к условиям существования и привыкания к ним.

   Понятие «адаптация социальная» возникло в биологии для обозначения приспособления строения и функций организмов к условиям существования и привыкания к ним.

   — Д. В. Ольшанский · книга
6. «

   Личность представляет собой совокупность психических реакций человека на мнения о нем окружающих. Его собственное «Я» — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений, которые, как ему кажется, он производит на окружающих.

   Личность представляет собой совокупность психических реакций человека на мнения о нем окружающих. Его собственное «Я» — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений, которые, как ему кажется, он производит на окружающих.

   — Д. В. Ольшанский · книга
7. «

   Действие индивида, направленное на разрешение жизненных проблем и противоречий и сознательно ориентированное на ответное поведение людей — социальное действие. Согласно Веберу, основным признаком социальности действия является субъективное осмысление индивидуумом возможных вариантов поведения людей, вступающих с ним во взаимодействие.

   Действие индивида, направленное на разрешение жизненных проблем и противоречий и сознательно ориентированное на ответное поведение людей — социальное действие. Согласно Веберу, основным признаком социальности действия является субъективное осмысление индивидуумом возможных вариантов поведения людей, вступающих с ним во взаимодействие.
8. «

   Парето, считая экономику прежде всего социальной наукой, рассматривал капиталистическое общество через анализ борьбы социальных групп, мотивов и ценностей. Он делил капиталистическое общество на массы и правителей, а источник его развития видел в борьбе между группировками элиты за обладание властью.

   Парето, считая экономику прежде всего социальной наукой, рассматривал капиталистическое общество через анализ борьбы социальных групп, мотивов и ценностей. Он делил капиталистическое общество на массы и правителей, а источник его развития видел в борьбе между группировками элиты за обладание властью.

   — Г. В. Осипов · книга
9. «

   Любая новая технология приносит с собой столько же нравственных и социальных проблем, сколько технических и производственных.

   Любая новая технология приносит с собой столько же нравственных и социальных проблем, сколько технических и производственных.

   — Саймон · книга
10. «

    В концепции социального обмена подчеркивается решающая роль универсальных закономерностей человеческой природы — стремление к получению выгод и наград — для объяснения общественных отношений и структур. Таким образом психобиологическая природа человека, по мнению сторонников этой концепции, неизменна, эти закономерности едины для всех времен и народов.

    В концепции социального обмена подчеркивается решающая роль универсальных закономерностей человеческой природы — стремление к получению выгод и наград — для объяснения общественных отношений и структур. Таким образом психобиологическая природа человека, по мнению сторонников этой концепции, неизменна, эти закономерности едины для всех времен и народов.

    — М. С. Комаров · книга
11. «

    Положение, при котором большинство управляется и контролируется меньшинством неизбежно оборачивается авторитаризмом.

    Положение, при котором большинство управляется и контролируется меньшинством неизбежно оборачивается авторитаризмом.

    — Г. В. Осипов · книга
12. «

    Капиталистическое общество в силу значительного роста технологических преобразований, экономического развития, организации управления предприятиями способно обеспечить для всех своих членов относительно высокий уровень жизни.

    Капиталистическое общество в силу значительного роста технологических преобразований, экономического развития, организации управления предприятиями способно обеспечить для всех своих членов относительно высокий уровень жизни.

    — В. Н. Фомина · книга
13. «

    С точки зрения представителей концепции Государства всеобщего благоденствия современное капиталистическое государство, являясь нейтральной «надклассовой» силой, отражает интересы всех слоев общества, оно перераспределяет доход в пользу трудящихся, уничтожает социальное неравенство, т. е. осуществляет принцип справедливого распределения и обеспечения каждого члена общества.

    С точки зрения представителей концепции Государства всеобщего благоденствия современное капиталистическое государство, являясь нейтральной «надклассовой» силой, отражает интересы всех слоев общества, оно перераспределяет доход в пользу трудящихся, уничтожает социальное неравенство, т. е. осуществляет принцип справедливого распределения и обеспечения каждого члена общества.

    — В. Н. Фомина · книга
14. «

    Диффузия культуры, не имеющая аналога в биологической эволюции, подразумевает сотрудничество между обществами, способность исторических конкурентов учиться друг у друга.

    Диффузия культуры, не имеющая аналога в биологической эволюции, подразумевает сотрудничество между обществами, способность исторических конкурентов учиться друг у друга.

    — А. Д. Ковалев · книга
15. «

    Условия проживания в городе привели к ослаблению общинных связей и к росту социальной и духовной автономии личности и одновременно усилили процессы массовизации потребления культуры, что отразилось на формах досуга.

    Условия проживания в городе привели к ослаблению общинных связей и к росту социальной и духовной автономии личности и одновременно усилили процессы массовизации потребления культуры, что отразилось на формах досуга.

    — Э. М. Коржева · книга
16. «

    В силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей (толп) ими правят бессознательные инстинкты, проявляющиеся именно тогда, когда человек попадает в такую большую массу. В толпе снижается уровень интеллекта, падают ответственность, самостоятельность и критичность, исчезает личность как таковая.

    В силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей (толп) ими правят бессознательные инстинкты, проявляющиеся именно тогда, когда человек попадает в такую большую массу. В толпе снижается уровень интеллекта, падают ответственность, самостоятельность и критичность, исчезает личность как таковая.

    — Лебон · книга
17. «

    Социальный деятель, индивид или общество всегда находятся в физическом или мысленном окружении других социальных деятелей и ведет себя сообразно этой социальной ситуации.

    Социальный деятель, индивид или общество всегда находятся в физическом или мысленном окружении других социальных деятелей и ведет себя сообразно этой социальной ситуации.

    — Л. А. Седов · книга
18. «

    Европейский капитализм развивал характерные черты человеческого мышления и поведения, например, стремление к конкуренции и достижению успеха, благоразумие и коммерческий расчет, жажду обогащения.

    Европейский капитализм развивал характерные черты человеческого мышления и поведения, например, стремление к конкуренции и достижению успеха, благоразумие и коммерческий расчет, жажду обогащения.

    — Г. В. Осипов · книга
19. «

    Важнейший компонент адаптации социальной — согласование самооценок и притязаний субъекта с его возможностями и реальностью социальной среды, включающее как реальный уровень, так и потенциальные тенденции развития среды и субъекта.

    Важнейший компонент адаптации социальной — согласование самооценок и притязаний субъекта с его возможностями и реальностью социальной среды, включающее как реальный уровень, так и потенциальные тенденции развития среды и субъекта.

    — Д. В. Ольшанский · книга
20. «

    Выявляется психологический парадокс: человек чувствует себя более защищенным и свободным в закрытой системе с малым выбором занятий и ограниченными возможностями социального продвижения, чем в условиях неопределенности, в подвижной открытой системе с универсальными нормами, формально равными для всех.

    Выявляется психологический парадокс: человек чувствует себя более защищенным и свободным в закрытой системе с малым выбором занятий и ограниченными возможностями социального продвижения, чем в условиях неопределенности, в подвижной открытой системе с универсальными нормами, формально равными для всех.

    — А. Д. Ковалев · книга