Психопаспорт: Грешники системы - По ту сторону царства (Psycho-Pass: Sinners of the System Case.3 - Onshuu no Kanata ni)

— О чем ты задумался? — Об отличных сигаретах. — Но ведь это не всё. — Я так далеко, будто всё, что было в Японии мне просто приснилось. — И правда далековато, но в широком смысле, ты всё там же, ходишь по кругу. — Что? — Куда бы ты не шёл, ты не видишь смысла. Проходишь мимо людей, которым ты нужен, и мест, где ты должен быть. — Уехав из Японии, я скитался по Азии, ты ведь знаешь о Сюваси. — Знаю. — С тех пор всё повторяется снова и снова. Во мне видят только орудие для своих воин, и меня это устраивало. Пока я не начал тренировать Тенцинг. Я не хочу, чтобы она когда-нибудь стала такой как я. В первые за долгое время я осознал, что это не выход. — Знаешь, старое выражение «Конец одного, всегда начало чего-то другого». Таков круг жизни. — Хорошее выражение, и даже так путь в Японию мне закрыт.

Жмут руки не сжатые кулаки. Так говорили мудрецы прошлого. Так давайте отложим оружие и сделаем первый шаг навстречу миру.

Даже фальшивый мир лучше настоящей войны и смертей.

Когда убиваешь, что-то внутри тебя меняется безвозвратно. И чем дальше, тем труднее с этим жить. Пока можешь жить.

— С точки зрения психологии у мужчин, которые много курят наблюдается либо гиперопека со стороны матери в детстве, либо тяжёлое одиночество в настоящем. — Спасибо, ценю твою щедрость. — Что? — За бесплатную лекцию по какой теме? — Невербальная коммуникация. Даже не говоря вслух, люди многое о себе рассказывают. Когда я упомянула мать твои брови нахмурились сами собой, а когда сказала про одиночество они вернулись на место. Неужели это вина? Ты волнуешься о матери, которую оставил в Японии? Или начинаешь мириться со своим видением мира? — Удивляешь.

Не считаю, что месть, это на чëм можно строить жизнь.

Когда-то я был детективом, и перестал верить в совпадения из-за профессии. Но если думаешь, что совпадения не случайны, разве не это можно считать судьбой?

— Ты одержим злым духом. В западных границах этого королевства, когда хоронят покойных им разрубают тазовую кость топором. Если почившего, что-то удерживает в этом мире, он становится Ухо-Ронгом злым духом. Кости рубят, затем чтобы этого избежать. Злые духи — это лишь эхо прошлого, и некогда будущего. Ты искал мести, а значит выбрал жить ради мёртвых. И всё же свершив акт мщения, дома стал чужим. Ты убил меня, но так лишь попал под власть мертвеца. Жить так, как желал покинувший этот мир и это значит быть одержимым злым духом. — В прошлом есть вещи помимо злых духов. — Может и так Синъя Когами.

— Для жителей этой страны — смерть это окончания одного из циклов перерождений. А у христиан смерть-это искупление греха. Когами Шинья. Неужели злой дух — это ты и есть? Ты сам не заметил как умер, заблудился в мире живых и попал на поле битвы в свой собственный ад. — Нет, я духом не стану. Макишима....

— Сейчас ООН лишь страница в истории, но её принципы и методы заключения мира мы подхватили. — Значит мир возможен? — Кто-то не может согласиться, но я верю в человечество. Как и ты, едва не лишившись жизнь, не став стрелять в того парня. — Я просто не смог, и погибли люди. — Мёртвых уже не вернуть, а нам живым некуда больше двигаться, кроме как вперёд.

— Я должна отомстить, а вы научите меня сражаться. — Сражаться значит? Имеешь ввиду убивать людей? Думаешь ты сможешь? — Смогу! Я клянусь — Клянётся она. — Вы же японец да? У вас в таких случаях говорят «Мужество в том, делать то что должен» правильно? — Не совсем, малодушие знает, что должно быть сделано, но не сделать этого.