Исуна Хасэкура. Волчица и пряности

Открыть глаза и встать под бескрайним небом, наслаждаться каждым глотком свежего воздуха, радоваться компании друг друга — это и есть счастье.

Как гласит одна пословица, собака, которая хвастается куском мяса, должна быть осторожнее, чем та, у которой мясо уже отобрали.

Я не хочу снова пробуждаться, лишь чтобы вновь и вновь обнаруживать, что никого нет... я ненавижу быть одной. Быть одной... так тоскливо.

Когда есть кто-то, с кем можно поделиться всем, — это и есть счастье.

Я ничего не могу сделать, чтобы принести мир в ее сердце. Единственное, что я могу, — это быть рядом с ней, когда она печалится, и делать вид, что ничего не замечаю, когда она пытается скрыть свое смущение. Вот и все.

Ты знаешь, что остается в памяти дольше всего? Запах. Знаешь, запахи помнятся дольше всех. Мы так легко забываем все, что видели и слышали, и лишь ароматы остаются в памяти совершенно отчетливо.

Для всех живых созданий верно одно и то же: если что-то повторять без перерыва, это вызовет лишь раздражение и скуку.

Понять других легче, чем самого себя.

Когда произносится ложь, самое главное — не в чем ложь, а почему она была произнесена.

Впереди у нас много, очень много времени, но сделать мы можем ещё так мало. Можно держаться за руки, передавать друг другу вещи, но конец обязательно наступит, прежде чем мы это осознаем. Мы, конечно, можем дальше продолжать взбираться по лестнице. Но кто может гарантировать, что лестница будет длиться бесконечно?

Когда начинаешь смотреть с другой точки, все факты обретают совершенно иной смысл.

Я не плачу. Я просто медленно погружаюсь в бездну, которая есть моё сознание.

Собака, обжегшаяся об очаг, никогда больше к нему не приблизится. Лишь человек глуп настолько, что вновь и вновь обжигается, пытаясь достать каштан из огня.

Люди не страдают меньше, когда узнают о таких же страданиях других. Но чужая боль иногда придает храбрости.

Существует такая старая пословица: «Тот, кто знает, как что-либо сделать, — слуга того, кто знает, зачем это нужно сделать».

В конце концов, ревность ведь — не что иное, как желание, чтобы кто-то принадлежал только тебе.