31 июля 2026, пятница
Раздел

Леонид Соловьев. Повесть о Ходже Насреддине

12 цитат

Советский писатель Леонид Соловьёв в 1920-е годы много ездил по Средней Азии, собирая и изучая фольклор. Множество сказок, легенд и преданий легли в основу авторской истории о похождениях всенародного любимца Ходжи Насреддина, лукавого бродяги, мудреца и весельчака, защитника слабых и обездоленных, главным оружием которого были находчивость и меткое слово. Гроза шейхов и эмиров и любимец простых людей путешествует из города в город на своём ишаке, оставляя позади наказанных богачей и благодарных бедняков, а впереди него летит народная молва — из уст в уста передаются смешные и поучительные истории о захватывающих и порой опасных авантюрах. Выдать себя за придворного звездочёта, чтобы спасти возлюбленную из гарема эмира; избавить жителей Бухары от алчного ростовщика; помочь обитателям маленького селения, которым не даёт воды жадный хозяин озера, — из всех приключений Ходжа Насреддин выйдет победителем, ведь правда на его стороне. Дилогия "Повесть о Ходже Насреддине" — это яркий, динамичный роман "Возмутитель спокойствия" и философско-лиричный "Очарованный принц". От первой до последней страницы книга пронизана искромётным юмором и иронией, глубокой мудростью и огромной любовью к жизни и людям — оторваться невозможно! Реалистичные иллюстрации мастера книжной графики Анатолия Зиновьевича Иткина замечательно передают восточный колорит повествования и раскрывают характеры героев. Об иллюстраторе: Анатолий Зиновьевич Иткин — выдающийся художник, мастер историко-приключенческого жанра, иллюстратор, оформил более 200 произведений русской и мировой классической литературы. Заслуженный художник России. Его картины можно найти во многих музеях и галереях — Государственной Третьяковской галерее, Государственном музее А. С. Пушкина в Москве, Всероссийском музее А. С. Пушкина в Санкт-Петербурге, в частных собраниях России и других стран. Для среднего школьного возраста.

Вслед за холодной зимой всегда приходит солнечная весна; только этот закон и следует в жизни помнить, а обратный — предпочтительнее позабыть.
Есть индийская сказка: одному человеку аллах сказал: «Проси у меня все, что хочешь, и я дам тебе, но с одним условием — что соседу твоему дам вдвое больше. Если тебе усадьбу, то ему — две, если тебе коня — то ему пару. Что хочешь ты получить?» — «Всемогущий, прошу тебя, — ответил этот человек, — вынь у меня один глаз!..»
Да, он любил их со всей силой и пламенем сердца, но это не мешало ему видеть в их душах, наряду с высоким, чистым, благородным, — низменное, темное, своекорыстное. В том и заключалась плодотворность его любви, что он любил людей такими, какими были они в действительности, не превращая их в своем воображении в ангелов.
Малого не хватает людям на земле, чтобы достичь благоденствия — доверия друг к другу, но эта наука недоступна для низменных душ, закон которых — своекорыстие.
Нищий, он обладал другим бесценным сокровищем — свободой, но пользоваться ею не умел; он сам держал себя на цепи, сам связал крылья своей души! От нищеты он взял ее плотскую часть, то есть лишения, а от богатства — духовную, то есть вечный страх; и в том и в другом случае он избрал для себя наихудшее.
Задумчивый и грустный возвращался он домой, вспоминая слова Ибн-Хазма: «В разлуке три четверти горя берет себе остающийся, уходящий же уносит всего одну четверть».
В тихой однообразной жизни всегда так бывает: каждый отдельный день бесконечно долог, но месяцы и годы мчатся с непостижимой быстротой, словно проваливаются: не успеешь оглянуться — минул уже год.
Каждому возрасту соответствует своя мудрость, до сорока пяти лет она состоит, между прочим, в том, чтобы не ложиться спать с пустым желудком.