«Но как же человечество добудет себе без насилия хотя бы цыплят для жаркого?— Диотимаaforizm.onlineНо как же человечество добудет себе без насилия хотя бы цыплят для жаркого?Но как же человечество добудет себе без насилия хотя бы цыплят для жаркого?— Диотима · книга
«Каждая вечная истина существует в двух или более видах.— Диотимаaforizm.onlineКаждая вечная истина существует в двух или более видах.Каждая вечная истина существует в двух или более видах.— Диотима · книга
«Скоростные средства передвижения требуют больше жертв.aforizm.onlineСкоростные средства передвижения требуют больше жертв.Скоростные средства передвижения требуют больше жертв.
«Мировая история никогда не позволяет себе ничего негативного, мировая история оптимистична.— Арнгеймaforizm.onlineМировая история никогда не позволяет себе ничего негативного, мировая история оптимистична.Мировая история никогда не позволяет себе ничего негативного, мировая история оптимистична.— Арнгейм · книга
«Все моральные факты казались ему в их значении зависимой функцией других фактов.aforizm.onlineВсе моральные факты казались ему в их значении зависимой функцией других фактов.Все моральные факты казались ему в их значении зависимой функцией других фактов.
«Любящий должен оставить свою любовь, чтобы ее описать.— Ульрихaforizm.onlineЛюбящий должен оставить свою любовь, чтобы ее описать.Любящий должен оставить свою любовь, чтобы ее описать.— Ульрих · книга
«Добросовестность нашего разума вынуждает нас быть чудовищно недобросовестными в движениях души.— Ульрихaforizm.onlineДобросовестность нашего разума вынуждает нас быть чудовищно недобросовестными в движениях души.Добросовестность нашего разума вынуждает нас быть чудовищно недобросовестными в движениях души.— Ульрих · книга
«Для предприятий, несмотря на все процветание, тоже существует какой-то таинственный предел роста.— Арнгеймaforizm.onlineДля предприятий, несмотря на все процветание, тоже существует какой-то таинственный предел роста.Для предприятий, несмотря на все процветание, тоже существует какой-то таинственный предел роста.— Арнгейм · книга
«Есть на свете натуры критические и есть покладистые.aforizm.onlineЕсть на свете натуры критические и есть покладистые.Есть на свете натуры критические и есть покладистые.
«Человек привыкает требовать и совсем не готов к тому, чтобы приступить к осуществлению.— Ульрихaforizm.onlineЧеловек привыкает требовать и совсем не готов к тому, чтобы приступить к осуществлению.Человек привыкает требовать и совсем не готов к тому, чтобы приступить к осуществлению.— Ульрих · книга
«Его склонность к полноте придавала ему вид человека всесторонне образованного.aforizm.onlineЕго склонность к полноте придавала ему вид человека всесторонне образованного.Его склонность к полноте придавала ему вид человека всесторонне образованного.
«Величайшая подлость возникает сегодня не оттого, что ее делают, а оттого, что ее позволяют делать.— Клариссаaforizm.onlineВеличайшая подлость возникает сегодня не оттого, что ее делают, а оттого, что ее позволяют делать.Величайшая подлость возникает сегодня не оттого, что ее делают, а оттого, что ее позволяют делать.— Кларисса · книга
«Я человек, а не ученый труд, противоречия во мне живут.— К. Ф. Мейерaforizm.onlineЯ человек, а не ученый труд, противоречия во мне живут.Я человек, а не ученый труд, противоречия во мне живут.— К. Ф. Мейер · книга
«Нет такого «да», чтобы на нем не висело «нет».— Ульрихaforizm.onlineНет такого «да», чтобы на нем не висело «нет».Нет такого «да», чтобы на нем не висело «нет».— Ульрих · книга
«Думающий человек всегда должен быть человеком действия.— Арнгеймaforizm.onlineДумающий человек всегда должен быть человеком действия.Думающий человек всегда должен быть человеком действия.— Арнгейм · книга
«Арнгейм никогда не был вполне честно убежден в том, что он говорил.aforizm.onlineАрнгейм никогда не был вполне честно убежден в том, что он говорил.Арнгейм никогда не был вполне честно убежден в том, что он говорил.