Афоризмы
30 июля 2026, четверг
Раздел

Свами Шивананда. Практика Карма-йоги

28 цитат

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) — тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавадгите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Человек невежествен. Он идет на поводу у своих чувств, гнева, страсти, гордости, симпатий и антипатий. Его разум развращается, он не знает, что творит, и позже вынужден раскаиваться в своих поступках.
Невежественные люди утверждают, что невозможно трудиться без мотива. Им неведомо бескорыстие. Погрязшие в мелких страстях люди даже вообразить не могут, как можно что-то делать, не ожидая выгоды для себя и своей семьи.
Землевладелец или ростовщик сосет кровь бедных крестьян, чтобы построить дворец. Он жертвует несколько тысяч рупий университету, в то время как его капитал исчисляется сотнями тысяч. Еще на несколько тысяч рупий он строит храм и жирными буквами пишет свое имя на мраморной плите перед входом. Это самореклама.
Некоторые люди утверждают: «Мы можем судить о том, что хорошо и что плохо, полагаясь только на свою совесть». Но это невозможно. Совесть может помочь и подсказать, но ее не следует рассматривать как непогрешимого советника. То, что говорит голос совести, зависит от склонностей человека, его привычек, страстей, способностей и представлений.
Каждое действие — это сочетание хорошего и плохого. В этом мире не может быть абсолютно хорошего поступка, как и не может быть абсолютно плохого деяния. Мы живем в мире относительного.
Сколько святых и пророков приходили в этот мир и проповедовали. Но он каким был, таким и остался. Поэтому не слишком заботься о том, чтобы изменить то, что тебя окружает. Это просто невозможно.
В современных школах и колледжах полностью отсутствует нравственное и духовное воспитание. Выпускники учебных заведений лишены добродетелей. Самоконтроль им неведом. С самого детства их приучают стремиться к роскоши и потворствовать своим желаниям.
Язык подобен острому лезвию. Одно грубое слово может разрушить долгую дружбу и даже привести к кровопролитию. В мире нет покоя из-за болтливости, сплетен, очернительства и скандалов.
Чувство юмора позволяет справиться с депрессией и поддерживает бодрое состояние духа. Оно приносит радость и окружающим. Но следует избегать шуток, которые могут задеть чувства других.
Невозможно полностью избавить этот мир от зла. Этот мир крив и изогнут, как хвост собаки. Попробуй выпрямить собачий хвост. Как только ты уберешь руку, он снова изогнется. Таков и этот мир.
Такие добродетели, как добрый нрав, милосердие, воздержание, правдивость, чистая любовь, терпение и безмятежность, нейтрализуют дурные качества.