28 сентября 2026, понедельник
Раздел

И. И. Ершова

48 цитат

И. И. Ершова: цитаты, фразы, высказывания и диалоги с участием персонажа. 48 цитат

Православная церковь охранялась в Российской империи рядом законодательных и административных мер. За открытое богохульство полагалась каторга до 15 лет, за избиение священника — тюремное заключение сроком до 8 лет, за переход из православия в раскол или совращение других в раскол — ссылка в Сибирь, за переход в какую-либо нехристианскую религию — лишение всех прав состояния и ссылка на каторгу на срок от 8 до 10 лет. Выход из господствующего православного вероисповедания до манифеста от 17 апреля 1905 г. рассматривался как уголовное преступление.
Благодаря усилиям митрополита Московского Филарета ко второй половине XIX в. духовные учебные заведения достигли уровня лучших европейских и российских университетов. Поэтому образовательный и культурный уровень российских священнослужителей к началу ХХ в. был высоким.
Важным направлением деятельности церкви в Российской империи было миссионерство. В конце XVIII в. началось распространение православия в Северной Америке. Ко времени продажи российских владений на Аляске и Алеутских островах в собственность США там было 9 православных храмов и 35 часовен. По условиям договора американское правительство гарантировало соблюдение прав Русской православной церкви. В 1715 г. православная миссия начала действовать в Китае, в 1861 г. — в Японии.
Революционная ситуация в России начала ХХ в. вынудила вносить коррективы в религиозную политику. Абсолютное большинство политических партий выступало за изменение государственной церковной политики, за «раскрепощение» государственной церкви и предоставления ей права действовать по собственным канонам.
Февральская революция 1917 г. упразднила самодержавие. Русская православная церковь оказалась в сложном положении в силу ее предшествующего привилегированного положения и тесной связи с идеологией самодержавия. Синод опубликовал послание, в котором призвал чад церкви поддерживать Временное правительство, отменил обязательное упоминание во время службы имени императора и постановил возносить моления о благоверном Временном правительстве.
Временное правительство 20 марта выпустило постановление «об отмене вероисповедных и национальных ограничений». В постановлении провозглашалось равенство граждан в социально-экономической и политической областях вне зависимости от вероисповедания. Были отменены статьи уголовно-административного законодательства, ограничивающие права по религиозному признаку. Временное правительство объявило амнистию по религиозным делам.
Проект «О правовом положении Российской православной церкви» в декабре был принят на пленарном заседании Собора. В проекте выдвигался ряд положений: требование обязательной принадлежности главы государства, министров (и их заместителей) исповеданий и народного просвещения к православному исповеданию; объявление православного календаря государственным, а православных праздников неприсутственными днями; передача записи и учета актов гражданского состояния церкви; введение в государственных школах обязательного преподавания Закона Божия; незыблемость церковной собственности и льготное налогообложение, выделение государственных субсидий на нужды церкви и т. д.
После Октябрьской революции 26 января в «Собрании узаконений РСФСР» опубликовали декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». По новому декрету религия объявлялась частным делом граждан. Дискриминация по религиозному признаку запрещалась. Церковь отделялась от государства, школа — от церкви. Религиозные организации лишались прав юридического лица, им запрещалось владеть собственностью. Все церковное имущество объявлялось общенародным достоянием. Уже в начале 1918 г. были закрыты церкви при государственных учреждениях и духовные школы; началась конфискация принадлежащего церкви недвижимого имущества, включая земельные участки, дома приюта, благотворительные учреждения.
Большая часть иерархов и духовенства по своим воззрениям не могло сочувствовать Октябрьской революции. С начала гражданской войны в ней приняло участие и духовенство, главным образом на стороне белого движения. Столкновение церковного руководства с властью становилось неизбежным. В результате обострения политической ситуации к лету 1918 г. (мятежи, заговоры, белый террор) частично поддержанный представителями церкви Совнарком принял постановление от 5 сентября 1918 г. «О красном терроре». Расстрелу принадлежали «все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам» Часть духовенства причислялась к белогвардейцам.
Восьмой отдел Народного комиссариата юстиции поставил задачу «полного уничтожения монастырей как рассадника паразитизма». Было закрыто большинство монастырей Москвы и Петрограда; все монастыри в Калужской, Костромской, Вятской и Олонецкой губерниях. Из монастырей вывозились значительные ценности, накопленные в течение столетий. Одновременно в помещениях закрытых монастырей устраивались тюрьмы.
С началом войны руководство Московской патриархии заняло патриотическую позицию. Уже 22 июня 1941 г. митрополит Сергий выступил с посланием, призвав к изгнанию врагов. Осенью 1941 г. Московская патриархия эвакуировалась в Ульяновск, где находилась до августа 1943 г. Митрополит Ленинградский Алексий весь период ленинградской блокады находился в осажденном городе, регулярно совершая богослужения. По данным Совета по делам Русской православной церкви за годы войны на нужды обороны в храмах было собрано добровольных пожертвований на сумму более 300 млн. рублей.
Православное духовенство принимало меры для спасения еврейского населения от гитлеровского геноцида. Евреев укрывали монахиЖировицкого Успенского монастыря в Белоруссии, настоятель Покровской церкви протоиерей А. Глаголев в Киеве.
В ночь с 4 на 5 сентября 1943 г. состоялась встреча Сталина с патриаршим местоблюстителем митрополитом Сергием, экзархом Украины митрополитом Киевским и Галицким Николаем и митрополитом Ленинградским и Новгородским Алексием. Сталин обещал, что «церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку правительства во всех вопросах, связанных с ее организационным укреплением». В результате встречи было дано разрешение на открытие храмов и монастырей, воооздание духовных школ, создание в епархиях свечных заводов и мастерских церковной утвари. Митрополит Сергий передал Сталину список находящихся в заключении архиереев и священников, после чего некоторые из них были освобождены.
В конце 1958 г. Н. С. Хрущев выдвинул задачу " преодоления религии как пережитка капитализма в сознании людей". Правительственное постановление «О монастырях в СССР» предписывало значительно сократить количество монастырей. У монастырей были отобраны находившиеся в пользовании земельные угодья. Использовать в монастырских хозяйствах наемный труд и безвозмездный труд паломников запрещалось. Был повышен налог на доходы епархиальных предприятий и свечных заводов, причем повышать цены на свечи в храмах для прихожан было запрещено. Такая мера разорила многие приходы, вынужденные приобретать свечи себе в убыток.
К середине 80-х гг. было положено начало процессу изменений в отношениях государства и церкви. Упраздняются ограничения на деятельность религиозных организаций. Наметился устойчивый рост числа духовенства, количество священнослужителей все время возрастало. Налицо был и процесс омоложения кадров. Повысился и общеобразовательный уровень духовенства.
В июне 1988 г. на государственном уровне состоялось празднование 1000-летия Крещения Руси. Церковь получила право свободной богослужебной, миссионерской, духовно-просветительной, благотворительной и издательской деятельности. Для выполнения религиозных функций духовные лица были допущены в средства массовой информации и места заключения.