Джон Грейнджер

Чтение как таковое выполняет важную религиозную или мифическую функцию.

Даже будь Роулинг исламофашисткой, индуистской жрицей или буддистской отшельницей, у нее были бы связаны руки: приключенческий эпос, написанный по-английски и в английской традиции, все равно выйдет христианским. Единую огромную тушу культуры невозможно разделать на антрекоты, отпилив, допустим, парламент от религии.

Книги о Гарри Поттере — классика; не только «детская», но и настоящая, без скидок, классика мировой литературы. Эти истории мастерски рассказаны — стоит обратить внимание на то, как тщательно структурированы вся серия и отдельные книги, — и несут в себе огромный смысловой заряд.

В нашем мире республиканцев и демократов, богатых и бедных, ястребов и голубей Роулинг указывает на проблему души и тела, касающуюся каждого из нас. Она подсказывает духовное решение для наших бед, говорит о необходимости внутренней победы и о том, что именно внутри начинается ответ на раздирающие нас внешние конфликты и противоречащие друг другу идеологии.

В мире, где реальность и неизбежность смерти чаще всего сокрыта от глаз, «Гарри Поттер» смело поднимает проблему смерти в каждом романе — и в каждом дает на нее глубоко духовный, истинно христианский ответ: Любовь преодолевает смерть и побеждает тех, кто преклоняется перед алтарем смерти.

... вся книга «Дары смерти» — от цитат из Эсхила и Пенна в эпиграфе до сражения в Большом зале в последней главе — не что иное, как обширное исследование смерти и любви.

Каждый выбор Гарри несет в себе скрытый месседж: «Поступай правильно, даже когда это нелегко; не ищи легких и выгодных путей».

Невероятно, но Роулинг сумела написать связную и увлекательную притчу о суде Божьем над духовными свойствами наших душ и над нашей способностью любить (или отвержением любви) — и эта притча восхищает читателей постмодернистского мира, побуждая и их стремиться к чистоте сердца и принять защиту жертвенной любви. Для поколений, выработавших непробиваемый иммунитет против любого рода «проповедей огня и серы», такое достижение граничит с чудом.

Вместе с его действиями в пещере <...> смерть Альбуса Дамблдора — это полная любви, бесстрашная, жертвенная смерть, свидетельствующая о победе жизни. И в грядущей борьбе с Лордом Вольдемортом Гарри равняется на этот христоподобный образ.

Невероятный успех Гарри, как у меня в доме, так и в домах по всему свету, связан с тем, что эти книги обращаются напрямую к человеческому сердцу — в котором, сколько бы драконов его ни охраняли, всегда остается дыра в форме Бога, жаждущая, чтобы ее заполнили.

Каждый день мы читаем или слышим от других людей о том, как обстоятельства, неподвластные человеку («судьба, «предназначение», даже «проведение») определяют его поступки и характер. Если, допустим, человек вырос в бедности, в дурном окружении, родители пренебрегали им или даже били — стоит ли удивляться, кем он стал?... Книги о Гарри Поттере дают иной, отрезвляющий ответ. В то время как наша популярная культура нередко извиняет людей, учитывая обстоятельства их жизни, эти книги поднимают вопрос об ответственности за наши действия и указывают, что наш выбор имеет нравственное значение.

Человек сотворен как духовное существо — неважно, верите ли вы, что он создан эволюционной случайностью или руками Бога. По самой его природе человеку неуютно в чисто светском мире, в котором не остается места для нашей способности воспринимать реальность, «насыщенную бытием». Хотя школы, суды, законодатели табуируют использование «слова на Б» в образовании, государственных учреждениях и в любом публичном дискурсе, не считая выборов президента, но люди продолжают жить мифом, религией, духовностью просто потому, что все это в нас встроено.

... за что все так любят Гарри Поттера? Верите или нет, ответ в том, что трансцендентный смысл этой книги и в особенности ее христианское содержание находит отклик в сердцах и душах читателей.

Чтение «Гарри Поттера» возвышает и поддерживает человека, будь он верующим, ищущим «духовного исполнения», или неверующим, чей единственный духовный опыт исходит из книг и фильмов с мифическими или религиозными мотивами. Как Homo religiosus, мы обладаем определёнными душевными способностями, которые можно развить и насытить лишь обращением к нашему началу и концу, превосходящим пространство, время и все заботы смертных. Читая эти книги и отождествляя себя с благими решениями героя, читатели получают «подпитку», которая поможет им самим делать правильный выбор в трудных обстоятельствах.

Читатели любят «Гарри Поттера» из-за духовного смысла и христианского содержания этих книг.

«Узник Азкабана» начинается с того, что Гарри не владеет своими страстями. Сестра Вернона Дурсля, тетушка Мардж, говорит, что он — нежеланное бремя на шее у ее брата, и в конце концов оскорбляет его и его родителей: они, мол, были самые что ни на есть никчемные люди, а яблочко от яблоньки недалеко падает. Мардж разводит бульдогов-таких же «тотемных животных» для Великобритании, какими для Америки является орел. Бульдоги вместе с ее именем заставляют заподозрить, что перед нами прозрачная карикатура на Маргарет Тэтчер и ее немилосердное отношение к получателям пособий. <...> Тетушка Мардж и ее бульдог намекают на Маргарет Тэтчер и английских патриотов старой закалки, в которых Роулинг видит надутых самодовольных чудовищ.