Галина Валентиновна Гриненко

Вселенная — единый живой организм, одушевленный единой астральной душой. Поскольку человек — микрокосм, подобный Вселенной, то, постигая свою собственную душу, мы можем найти средства магически воздействовать на природу.

Свойства, которых не было у составляющих, взятых по отдельности, появляются у объекта, образованного из этих составляющих.

Реальность многообразна, каждое суждение о ней порождено определенными условиями, в которых это суждение делалось. а значит, любое суждение ограничено, и различные утверждения об одной и той же реальности могут быть справедливыми — каждое со своей точки зрения. Отсюда уважение джайнистов ко всем философским учениям.

Мир создается Богом ради блага всех живых существ. Но сами эти существа, обладая свободой воли, могут поступать как хорошо, так и плохо, принося тем самым себе радость и страдания. Но под руководством Бога все они (рано или поздно) постигнут свою природу и освободятся от страданий.

Высшее благо в жизни — наслаждение. Наслаждение прежде всего есть отсутствие страданий (а вовсе не чувственные удовольствия!). Лучшее средство для этого — самоустраниться от всех волнений и тревог, от общественных и государственных дел, максимальная независимость от внешних условий, отказ от не необходимых желаний.

Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как жизнь согласно природе, и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия. добровольно следующий судьбе, жизнь которого и душевное состояние не зависят от внешних обстоятельств.

Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некоторой стадии эволюции мог существовать наблюдатель.

Человек оказывается высшей целью развития Природы, ибо именно посредством человеческого сознания она познает себя.

Мы не в состоянии судить о деятельности Бога и о его вмешательстве в дела мира. Человеческая история — это дело рук самих людей, источником зла являются сами люди.

Смысл жизни состоит в исполнении долга, даже когда это противоречит собственным интересам и выгоде.

Каждый человек, каждая личность является самоцелью, поэтому личность не может быть средством при решении любых задач, даже задач по достижению всеобщего блага.

В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

В мире действуют силы, над которыми мы не властны, поэтому лучше поступать, как должно, не заботясь о том, ждет ли нас успех или неудача.

Мир делится на две части — подлунный и надлунный (границей является орбита Луны). Подлунный мир — место постоянных изменений, возникновения и уничтожения вещей, а надлунный — мир вечных сущностей. Для надлунного мира характерно непрерывное, равномерное и круговое движение — наиболее близкое к вечности и неизменности.

Каждый человек наделен свободой, и, живя среди других, он должен ограничить свою свободу, признавая свободу других; таким образом рождается право.

Государство — это зло, но зло исторически оправданное и преходящее.