28 сентября 2026, понедельник
Пол Стретерн
Раздел

Пол Стретерн

2 цитат

Пол Стратерн (англ. Paul Strathern; род. 1940) — шотландско-ирландский писатель, историк, академик. Помимо пяти романов, он также написал книги по науке, философии, истории, литературе, медицине и экономике. Он является автором двух серий коротких вводных книг: «Философы за 90 минут» и «Большая идея: ученые, которые изменили мир». Его книга по истории химии «Сон Менделеева» (2000) вошла в шорт-лист премии Авентис, а его работы переведены более чем на два десятка языков. Он автор книг «Медичи: крестные отцы Ренессанса», «Наполеон в Египте», «Художник, философ и воин: Леонардо, Макиавелли и Борджиа — роковой сговор» (2009) и «Дух Венеции: от Марко Поло до Казановы». (2012). Среди его последних работ — «Таблица Менделеева» (2015), «Шлатаны, негодяи и шарлатаны» (2015) и «Борджиа» (2019), «Взлет и падение: история мира в десяти империях» (2019). Флорентийцы: от Данте до Галилея (Атлантика, 2021). Его работа по экономической истории «Игра доктора Стрейнджлава» (2001) была выбрана Google бизнес-книгой года. Его книга «Десять городов, которые изменили мир» (2022) была выбрана «Книгой года по истории Waterstones».

Род деятельности
писатель, историк, академик
Место рождения
Лондон, Великобритания
Дата рождения
06.10.1940 (возраст 85 лет)
Тот, кто надеется в своих делах на людей, воздвигает дворец на фундаменте из грязи.
Забыв о бытии, западная философия отбросила человечество к поверхностному мышлению, которое почти не осознавало, что такое бытие. Философы не замечали свойств, неотъемлемых от самого понятия «бытия». Современное человечество живет жизнью, лишенной какого-либо глубокого осознания смысла бытия. Его «бытие» утратило глубину и больше не вызывает никакого отклика. Само знание людей о «бытии» потерялось среди путаницы научных и технологических знаний. В действительности это вообще не знания – просто ноу-хау. Так само бытие человека оказалось утраченным для него. Западная философия стала причиной того, что человечество лишилось своего первичного восприятия себя. Такая «забывчивость бытия» в конечном итоге привела к нигилизму и к такому мироустройству, в котором доминирует технология. Вместо анализа бытия мышление было низведено до логики, науки, технологии и бескровной, безжизненной метафизики постсократовской философии. Кульминацией этого процесса стал век науки – но «наука не мыслит».