«Все человеческие мнения относительны: каждый смотрит на вещи так, как ему удобно.aforizm.onlineВсе человеческие мнения относительны: каждый смотрит на вещи так, как ему удобно.Все человеческие мнения относительны: каждый смотрит на вещи так, как ему удобно.
«Трудно умереть за истину, но еще труднее жить для нее.aforizm.onlineТрудно умереть за истину, но еще труднее жить для нее.Трудно умереть за истину, но еще труднее жить для нее.
«Когда нравственный человек и человек безнравственный вступают в борьбу, то безнравственный при прочих равных условиях имеет больше шансов на победу.aforizm.onlineКогда нравственный человек и человек безнравственный вступают в борьбу, то безнравственный при прочих равных условиях имеет больше шансов на победу.Когда нравственный человек и человек безнравственный вступают в борьбу, то безнравственный при прочих равных условиях имеет больше шансов на победу.
«Великий художник не ведает правил, он создает их.aforizm.onlineВеликий художник не ведает правил, он создает их.Великий художник не ведает правил, он создает их.
«Кто привык правильно мыслить, тот окажется в общественной борьбе наиболее приспособленным и переживёт других.aforizm.onlineКто привык правильно мыслить, тот окажется в общественной борьбе наиболее приспособленным и переживёт других.Кто привык правильно мыслить, тот окажется в общественной борьбе наиболее приспособленным и переживёт других.
«Право большинства — это право сильного и не имеет нравственного основания.aforizm.onlineПраво большинства — это право сильного и не имеет нравственного основания.Право большинства — это право сильного и не имеет нравственного основания.
«Чем сильнее дичало общество в жажде наслаждения и беспринципности, тем более надламывалась гордость добродетельных, и тем безнадежнее становилось стремление к личному счастью.aforizm.onlineЧем сильнее дичало общество в жажде наслаждения и беспринципности, тем более надламывалась гордость добродетельных, и тем безнадежнее становилось стремление к личному счастью.Чем сильнее дичало общество в жажде наслаждения и беспринципности, тем более надламывалась гордость добродетельных, и тем безнадежнее становилось стремление к личному счастью.
