Виталий Аверьянов

В определённый момент своей жизни я вдруг осознал, что постоянное употребление слова духовность не приносит мне никакой особенной радости. И это при том, что в круг моих интересов с ранней юности входили классическая литература, религия, философия, мифология, искусство и т.д. и т.п. С чем же было связано такое внезапное озарение? А с тем, что в подавляющей части того, что очень многие люди подразумевали под духовностью, чувствовалась какая-то невероятная фальшь. И в самом деле, можно ли назвать духовностью постоянное чтение умных или, допустим, философских книжек? Или просмотр авторского кино? Или музейную гонку и посещение всевозможных выставок? Или постоянное хождение в храм и совершение обрядов? Так мне пришло понимание того, что духовность и автоматизм – две вещи несовместные.

Русский мир стал крайне популярным и вдохновляющим символом пробуждения национального духа в современную эпоху. Вместе с тем суть и форма Русского мира остаются предметами острейших дискуссий. В настоящей книге читатель сможет познакомиться с силуэтом доктрины Русского мира, которая является новым, и при этом становящимся мировоззренческим явлением в нашей истории. Изборский клуб предлагает не констатацию того, что уже достигнуто, но доктрину «на вырост», поскольку она не может сразу и безоговорочно быть принята всем нашим обществом.