Я что хочу сказать: все ведь что-то делают после школы, правда? Даже если ты всю оставшуюся жизнь сидишь дома и смотришь дневные программы по телику, это тоже какое ни есть, а будущее.

— У нас в снайперской школе удивлялись, почему памятник поставили Пушкину — попал же Дантес! — Я тоже удивляюсь...

Значит, мы с Иваном Грозным не спасли Пушкина, а Пушкин в раю не спас Адама и Еву? Значит, я — не великий учёный, который изменил прошлое, а обычный мужик, который прибухнул пока жены не было дома? Ура!

Человек, как замечает Кант, должен еще соблюдать внешние приличия, но это признак цивилизованности, а не культуры. Цивилизованности, в отличие от культуры, легко обучить. Ведь это достижения техники и технологии, механизмы удовлетворения массовых утилитарных потребностей — внешняя культура. Субъектами, овладевшими только внешней культурой, легко управлять. Общество и государство заинтересовано именно в такой культуре, которую правильней называть цивилизацией.