Человек не просто сознает «я» и объект по отдельности, но и, проецируя «я» на объект, выступающий как посредник, может действием лучше понять «я». Вот что такое самосознание.

Любой оратор выступает с какой-нибудь целью. Цель любого выступления — побудить человека к действиям. Если вы, как оратор, хотите побудить людей к действиям, то вам необходимо быть очень убедительными. А убедительными вы можете быть с помощью фактов.

Вот смотри, у меня есть жена, ребенок... холодильник трёхкамерный! Я вот, всего этого хочу или так просто надо? А может быть, на самом деле, я хочу всё это бросить, стать свободным человеком. Ведь это же какой кайф! С другой стороны — нет, я же их люблю. А, может быть, просто привык и боюсь что-то изменить... А, может, как раз и надо изменить? И вот как это понять?

Германия хотела бы участвовать в переговорах, так? Одно дело принимать участие в переговорах, а другое быть посредником на переговорах. Но каким же посредником может быть Евросоюз или его отдельные страны, когда они напрямую содействуют стране, с которой у нас вооруженный конфликт? Фактически втягивуются в боевые действия. Какие же они посредники? Посредничество предлагает нейтралитет. Где же здесь нейтралитет? И второе. Я с удивлением увидел реакцию на то, что я сказал о господине Шредере как о возможном переговорщике. Началась такая бурная дискуссия: «Нет. Шредер — друг Путина, поэтому он не может участвовать»!... Он не друг Путина! Он немецкий государственный деятель, причем один из лучших, на мой взгляд, потому что у него есть собственная позиция и мужество ее отстаивать. Не много сейчас в Европе политиков с такими качествами. Если кто-то считает целесообразным возродить диалог с Россией — пожалуйста, вот и все... Это все рабочий момент, об этом можно поговорить тихо, спокойно, скажем, на уровне министерств иностранных дел или на уровне спецслужб...

Такое простое действие, как обращать внимание, может отнять у вас много времени.