христианская психология, как бы ей ни ХОТЕЛОСЬ считаться «научной» и быть признанной авторитетами научного материализма, с самого первого шага ДОЛЖНА признавать в человеке наличие некоего «фактора X», действие которого ПРИНЦИПИАЛЬНО не вписывается в научно-материалистическую картину мира. Этот фактор хорошо известен из древности — это ДУХ человека. Если у человека нет нематериального «органа» свободного выбора, если человек — только тело, то у нас нет выбора; наш выбор предрешен законами материальной природы. Доказательство ложности материализма имеет всякий человек в себе самом, в самосознании возможности выбора и ответственности за выбор. Если не никакого ДУХА, то нет никакого выбора, так как материи несвойственно ВЫБИРАТЬ.