Все наши вечные проблемы не есть проблемы вечности.

But touch my tears with your lips, Touch my world with your fingertips, And we can have forever, And we can love forever, Forever is our today, Who wants to live forever, Who wants to live forever, Forever is our today, Who waits forever anyway?

Проблемы техники, проблемы справедливой организации социальной жизни, проблемы коллективизации в их отношении к вечной ценности человеческой личности не разрешены из христианства и по-христиански, в свете христианской богочеловеческой истины. Не освящена творческая активность человека в мире. Кризис, происходящий в мире, есть напоминание христианству о неразрешенных задачах, и потому он есть не только суд над безбожным миром, но и суд над христианством. Основная проблема наших дней не есть проблема о Боге, как думают многие, как часто думают христиане, призывающие к религиозному возрождению, — основная проблема наших дней есть, прежде всего, проблема человека. Проблема о Боге есть вечная проблема, проблема всех времен, она всегда первая и исходная, но проблема нашего времени есть проблема о человеке, о спасении человеческой личности от разложения, о признании и назначении человека, о разрешении основных вопросов общества и культуры в свете христианской идеи о человеке.

Мы – дочери императрицы, нашей Вечной Матери. Она подарила нам Вечность. Императрице и Вечности мы отныне посвящаем наши жизни. Мы клянемся сохранять безмолвие: Пусть за нас говорят наши деяния; Безмолвие станет нашим светом; Служение станет нашей победой. До конца. Любой ценой. Мы будем соблюдать эту заповедь. Эта заповедь станет Вечной. Навсегда.

Нам не следует ожидать, что правительство решит наши проблемы. Правительство и есть наша проблема.