Личность преобразует природу больше, нежели очеловеченная природа преобразует личность. Иначе говоря, человек сам создал себя и только активность личности – залог прогресса.

Активная творческая личность – вызов пассивному человеку.

Человек живёт жизнью личности, сама же личность не живёт вообще.

В учении Экхарта центральной является идея единства человека и Бога, естественного и сверхъестественного миров. Мир существует потому, что Богу присуща идея творения и воля творить. Бог есть также единство бытия и познания. Бог есть интеллект, бытие которого состоит в познании самого себя.