Общество развивается тогда, когда уважает индивидуальность.© Роман Шутов — Философ. Доктор философских наук.

— В чём смысл магии, если мы не можем решать реальные проблемы? — Мы можем решать некоторые проблемы. Так что мы решаем то, что можем.

Ничто так не выдает человека, как то, над чем он смеётся.

Самой большой ошибкой, которую вы можете совершить в своей жизни, является постоянная боязнь ошибаться.

У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье...

Я уже люблю в вас вашу красоту, но я начинаю только любить в вас то, что вечно и всегда драгоценно,— ваше сердце, вашу душу. Красоту можно узнать и полюбить в час и разлюбить так же скоро, но душу надо узнать. Поверьте, ничто в мире не дается без труда — даже любовь, самое прекрасное и естественное чувство. Простите за глупое сравнение. Любить, как любит глупый человек, это играть сонату без такту, без знаков, с постоянной педалью, но с чувством, не доставляя этим ни себе, ни другим истинного наслаждения. Но для того, чтобы позволить себе отдаться чувству музыки, нужно прежде удерживаться, трудиться, работать, и поверьте, что нет наслаждения в жизни, которое бы давалось так. Все приобретается трудом и лишениями. Но зато, чем тяжелее труд и лишения, тем выше награда. А нам предстоит огромный труд — понять друг друга и удержать друг к другу любовь и уважение.

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.

Найдите работу, в которую влюбитесь, и вам больше не придётся трудиться ни одного дня в жизни.

Задумчивая душа склоняется к одиночеству.

Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.

Когда уходите на пять минут, Не забывайте оставлять тепло в ладонях. В ладонях тех, которые вас ждут, В ладонях тех, которые вас помнят...

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.

Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это всё не есть всё.

Проблема этого мира в том, что глупцы и фанатики слишком уверены в себе, а умные люди полны сомнений.

Будь счастлив в этот миг. Этот миг и есть твоя жизнь.

Если вы решили действовать, закройте двери для сомнений.

Кто битым жизнью был, тот большего добьётся, Пуд соли съевший выше ценит мёд. Кто слёзы лил, тот искренней смеётся, Кто умирал, тот знает, что живёт.

Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать.

Пора перестать ждать неожиданных подарков от жизни, а самому делать жизнь.

Самое высшее наслаждение — сделать то, что, по мнению других, вы сделать не можете.

Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться.

Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.

Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий.

Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то.

Тот, кто знает и делает вид незнающего, тот на высоте. Кто без знаний делает вид знающего, тот больной.

Где глупость — образец, там разум — безумие.

Можно соблазнить мужчину, у которого есть жена. Можно соблазнить мужчину, у которого есть любовница. Но нельзя соблазнить мужчину, у которого есть любимая женщина.

Если Вы хотите, чтобы жизнь улыбалась Вам, подарите ей сначала свое хорошее настроение.

Делать то, что доставляет удовольствие, — значит быть свободным.

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.

У победителя много друзей, и лишь у побежденного они настоящие.

Это самое ужасное рассуждение: если я не могу всего — значит, я ничего не буду делать.

Очевидным примером влияния философии на политику А. Кожев считает деятельность Александра Македонского. Разумеется, речь не идет о буквальном воплощении некоторого абстрактного «философского идеала». Мыслитель, скорее, говорит о возникновении принципиально новых «политических форм» (посредством действующих в истории «философских идей») и о воспитании человека такого типа, который мотивирован их деятельно утверждать. Статья «Тирании и мудрость» (1950) Кожева подводит нас к заключению, что «исторический прогресс», хотя и не совпадает с развитием философских идей, немыслим без последнего и неотделим от него.