Ясными мы называем мысли, которые мутны в точно такой же степени, как и наши собственные.

Чтобы возвыситься до сострадания, нужно довести озабоченность самим собой до пресыщения, до отвращения, ибо такая крайняя степень омерзения является признаком здоровья, необходимым условием, чтобы видеть дальше собственных бед и горестей.

На известной степени благосостояния только излишество является необходимостью.

Мы в гораздо большей степени являемся суммой чужих поступков, чем своих собственных.