Но все же, что конкретно составляет существо самого патриотизма? Он, конечно же, имеет в себе, если хотите, черты религиозного культа, который выражается в непременно величественной архитектуре общественных построек (дворцов, зданий, проспектов, парков), в небывалой роскоши убранств, оформляющих опять же многие места общественного присутствия; в многочисленных произведениях культуры, воспевающих подвиги подлинных героев и титанические труды великих государственных мужей, больших ученых. Другими словами, содержание общественного бытия в период подъема патриотизма непременно свидетельствует в пользу торжества идеи обретения страной большого смысла для своего существования. Никогда и нигде патриотизм не опирался в первую очередь на материальное богатство, на желание своего господства в мире, наоборот, в нем всегда доминировали, так или иначе, идеи общего блага. Поэтому подлинный патриотизм — это своего рода сплав всех лучших свойств человеческой натуры, выражающий себя в подъеме братских чувств, в ощущении общей причастности к великим и праведным свершениям, предпосылаемых всему будущему человечеству. В нем всегда угадываются все лучшие мечты, чаяния и стремления многих поколений, когда-то живших на Земле людей. В связи с этим патриотизма без приоритета общего блага, конечно же, нет и быть не может. В противном случае возможен лишь националистический угар, разгул шовинизма и беснование скучающих от нарастающего ощущения бессмысленности своего существования толп праздных людей.