Социокультурный генотип, лежащий в основе механизма воспроизводства цивилизации, гарантировавший ее адаптирующую и преобразовательную мощь, ее блистательно проявившие себя в нужный момент регенеративные функции, стал формироваться в начале первого тысячелетия до н. э. Возникшая тогда концепция небесного предопределения выражала принцип этической детерминации в управлении людьми (право на владение Поднебесной Небо отбирало у порочного правителя и вручало его обладателю высшей добродетели).
Социокультурный генотип, лежащий в основе механизма воспроизводства цивилизации, гарантировавший ее адаптирующую и преобразовательную мощь, ее блистательно проявившие себя в нужный момент регенеративные функции, стал формироваться в начале первого тысячелетия до н. э. Возникшая тогда концепция небесного предопределения выражала принцип этической детерминации в управлении людьми (право на владение Поднебесной Небо отбирало у порочного правителя и вручало его обладателю высшей добродетели).
Леонид Сергеевич Васильев (9 октября 1930 года, Москва, СССР — 6 октября 2016 года, Москва, Российская Федерация) — советский и российский историк, обществовед, религиовед и социолог, востоковед (китаист). ... Доктор исторических наук.
Инфантилизм социальный заключается в нежелании определенной части молодежи, достигшей возраста, когда она могла бы выполнять социокультурные функции, считающиеся в современном обществе функциями взрослых, совершить этот качественный переход и приобщиться к трудовой и общественно-политической жизни, обзавестись семьей и т. п.
Для определения критериев правильной жизни сперва надо правильно определить идеалы человечества и главные общечеловеческие ценности, от которых и должна отталкиваться любая этическая концепция.
Ибн Сина божественную деятельность понимает как мышление Бога о самом себе. Природа, возникшая в результате последовательных эманаций, далее развивается самостоятельно (тем самым Ибн Сина выступает против идеи фатализма и божественного предопределения)
Неправда, что законодатель обладает абсолютной властью над нашими личностями и собственностью. Существование людей и собственности предшествовало существованию законодателя, и его функция состоит только в том, чтобы гарантировать их безопасность.
