Афоризмы

28 сентября 2026, понедельник

Социальные перемены раскололи общество на два класса, разделенные пропастью. Конфликт труда и капитала поставил людей друг против друга словно волков: на одной стороне — те, кому едва удается выжить, на другой те, кто утопает в роскоши.

Социальные перемены раскололи общество на два класса, разделенные пропастью. Конфликт труда и капитала поставил людей друг против друга словно волков: на одной стороне — те, кому едва удается выжить, на другой те, кто утопает в роскоши.

— Игорь Николаевич Яблоков

История религии

История религии

268 цитат

Игорь Николаевич Яблоков

Игорь Николаевич Яблоков

268 цитат

Игорь Николаевич Яблоков — советский и российский религиовед, социолог религии. ... Доктор философских наук (1977), профессор (1980). Профессор и заведующий (1988-2020) кафедрой философии религии и религиоведения Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Автор и редактор ряда учебников, учебных пособий, монографий, статей и словарей по академическому религиоведению, изданных в России и других странах. Член Экспертного Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.

Папа Иоанн Павел II

5 цитат

Теги

религия католичество

Похожие цитаты

Спенсер, рассматривая конфликт социальный с точки зрения дарвинизма, считал его неизбежным явлением в истории человеческого общества и стимулом социального развития. Американский социолог Козер определяет конфликт социальный как идеологическое явление, отражающее устремления и чувства социальных групп или индивидов в борьбе за объективные цели: власть, изменение статуса, перераспределение доходов, переоценку ценностей и т. п., — считает, что каждое общество содержит некоторые элементы напряжения и потенциального конфликта социального.

Спенсер, рассматривая конфликт социальный с точки зрения дарвинизма, считал его неизбежным явлением в истории человеческого общества и стимулом социального развития. Американский социолог Козер определяет конфликт социальный как идеологическое явление, отражающее устремления и чувства социальных групп или индивидов в борьбе за объективные цели: власть, изменение статуса, перераспределение доходов, переоценку ценностей и т. п., — считает, что каждое общество содержит некоторые элементы напряжения и потенциального конфликта социального.

— Юрий Николаевич Давыдов · книга

Ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение социальной системы, открывая дорогу инновациям. Дарендорф считает конфликт социальный результатом сопротивлени…

— Юрий Николаевич Давыдов

Ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение социальной системы, открывая дорогу инновациям. Дарендорф считает конфликт социальный результатом сопротивления существующим во всяком обществе отношениям господства и подчинения. Подавление конфликта социального ведет к его обострению, а «рациональная регуляция» — к «контролируемой эволюции».

Ценность конфликтов состоит в том, что они предотвращают окостенение социальной системы, открывая дорогу инновациям. Дарендорф считает конфликт социальный результатом сопротивления существующим во всяком обществе отношениям господства и подчинения. Подавление конфликта социального ведет к его обострению, а «рациональная регуляция» — к «контролируемой эволюции».

— Юрий Николаевич Давыдов · книга

Демократия расколола общество. Одна половина ее ненавидит, а другая над ней насмехается.

— Леонид Шебаршин

С разделением общества на классы родственные и территориальные узы ослабевают. Социальные и экономические связи людей уже не замыкаются рамками племени и нередко принимают личностный характер, выступают как отношения между индивидами, независимо от их кровнородственной или территориально-общинной принадлежности.

С разделением общества на классы родственные и территориальные узы ослабевают. Социальные и экономические связи людей уже не замыкаются рамками племени и нередко принимают личностный характер, выступают как отношения между индивидами, независимо от их кровнородственной или территориально-общинной принадлежности.

— Игорь Кон · книга