Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.
Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.
Михаил Георгиевич Покидченко — доктор экономических наук, профессор экономического факультета МГУ имени М. ... В. Ломоносова. Родился в 1948 году в Москве. В 1971 году окончил финансовый факультет МИНХ им. Г. В. Плеханова; в 1974 году окончил аспирантуру при кафедре политической экономии экономических факультетов МИНХ им. Г. В. Плеханова и стал преподавать историю экономических учений; в 1975 году защитил кандидатскую диссертацию, в 1992 году защитил докторскую диссертацию. В 1994 году стал профессором кафедры истории народного хозяйства и экономических учений экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, где работает по настоящее время.
Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.
Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.
Общественное назначение налогов проявляется в двух функциях: фискальная и экономическая. Фискальная состоит в формировании денежных доходов государства. Экономическая — в воздействии через налоги на общественное производство. Значительное повышение налогов способно не только ограничит, но и сделать бессмысленной предпринимательскую деятельность.
