Сын Божий распят — это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребенный, воскрес — это несомненно, ибо невозможно.
— Адам согрешил, а помазанник божий был распят на кресте за его грехи, дабы искупить их. — Это несправедливо. Тот, кто совершил преступление, тот и должен быть распят на кресте.
... Справедливость извечно была предметом споров, а сила всегда очевидна. И поэтому гораздо легче сделать, увидеть или назвать Сильное — справедливым, чем Справедливое — сильным.
