Нет другого пути к спасению, кроме любви к Богу и ближнему. Кто любит Бога – тот стремится исполнять Его заповеди. Кто любит ближнего – тот стремится послужить ему. В этой простоте и заключается вся тайна духовной жизни.
Нет другого пути к спасению, кроме любви к Богу и ближнему. Кто любит Бога – тот стремится исполнять Его заповеди. Кто любит ближнего – тот стремится послужить ему. В этой простоте и заключается вся тайна духовной жизни.
Схиархимандрит Илий — священнослужитель Русской православной церкви, духовник братии Оптиной пустыни, личный духовник патриарха Московского Кирилла. ... 4 апреля 2010 года на Пасху в кафедральном храме Христа Спасителя в Москве патриархом Кириллом был возведён в сан схиархимандрита. Выступал против коммунизма, сталинизма, называя Сталина бандитом и считая его роль в истории страны, включая весь период Великой Отечественной войны, однозначно отрицательной. Он высказывался против установления памятников Сталину, говоря о возрождении сталинизма как о «повороте на разорение, на гибель России». О Ленине старец отзывался как о «ненавистнике русского народа, злодее из злодеев». Коммунистов Илий считал врагами Бога, с которыми сражается христианин. По мнению Илия, цитирующего Иоанна (Крестьянкина), в борьбе за «светлое будущее» коммунистической идеи в мире было положено около 95 миллионов человеческих жизней.
Плод любви к Богу — любовь к ближнему. Самым существенным признаком, плодом и следствием любви к Богу является любовь к ближним. Любовь к ближним — это полное отражение любви к Богу. А отсюда явствует, что не любит тот и Бога, кто ближнего не любит.
— Тьма проходит и истинный свет уже светит, кто любит брата своего, тот пребывает во свете. А кто ненавидит брата своего, тот находиться во тьме. И мы имеем от него праху горсть... – И мир его заповеди. Чтоб любящий Бога, любил и брата своего, в любви нет страха. Пребывающий в любви, пребывает в Боге. И Бог в нём! И Бог есть любовь.
Любовь к ближнему — христианская заповедь. Любить ближнего надо не из чувства солидарности, не из желания человеку добра, не ради самого ближнего, а ради достижения личного спасения.