Адам вступил в этот мир как совершенный человек, как дитя бога, и поэтому в мире не было никакого зла. Падение Адама вызвало к жизни нового человека — грешного, похотливого и смертного. Грехопадение открыло дорогу злу, дьявольским силам, увлекающим человека в бездны. Грех наследуется всеми последующими поколениями. Здесь встает роковая проблема наследственной вины.
Адам вступил в этот мир как совершенный человек, как дитя бога, и поэтому в мире не было никакого зла. Падение Адама вызвало к жизни нового человека — грешного, похотливого и смертного. Грехопадение открыло дорогу злу, дьявольским силам, увлекающим человека в бездны. Грех наследуется всеми последующими поколениями. Здесь встает роковая проблема наследственной вины.
Михаил Петрович Новиков — советский и российский религиовед, специалист по истории и теории атеизма и религии. ... Доктор философских наук, профессор. Один из авторов и научный редактор «Атеистического словаря» и «Карманного словаря атеиста».
