13 ноября 2026, пятница

Термин «культура» в его современном значении возник сравнительно недавно. Первоначально этим словом обозначали способы обработки земли. Мыслители 18в. отождествляли культуру с формами духовного и политического саморазвития общества и человека. Во второй половине 19в. в немецкой общественно-философской мысли под цивилизацией стали понимать деятельность направленную на улучшение социального устройства, а под культурой — усилия, сопряженные с внутренним усовершенствованием человеческой личности.

— Юрий Николаевич Давыдов

Юрий Николаевич Давыдов
Юрий Николаевич Давыдов
64 цитат

Юрий Николаевич Давыдов — советский и российский философ, социолог, специалист по проблемам истории и теории социологии, социальной философии, этики, истории философии и искусства. ... Основатель крупной отечественной школы в области истории и теории социологии. Разработчик новой версии теории социологии искусства, представлявшей собой попытку перевести на более конкретный уровень ряд проблем, которые до того считались прерогативой эстетики и философии искусства. Автор ряда фундаментальных работ по истории социальной философии и социологии XIX—XX веков. Занимался социальными и философскими аспектами проблемы свободы, нравственности, взаимодействия искусства и общества. Доктор философских наук, профессор. Заведующий сектором истории и теории социологии Института социологии РАН.

Похожие цитаты

... Любовь деятельная сравнительно с любовью мечтательною есть дело жестокое и устрашающее.
Великий долг современного мыслителя — выслушать сердце и легкие цивилизации.
— Виктор Гюго · книга
Толерантность — медицинский термин, обозначающий неспособность организма сопротивляться инородному телу. Полная толерантность — это смерть.
Очевидным примером влияния философии на политику А. Кожев считает деятельность Александра Македонского. Разумеется, речь не идет о буквальном воплощении некоторого абстрактного «философского идеала». Мыслитель, скорее, говорит о возникновении принципиально новых «политических форм» (посредством действующих в истории «философских идей») и о воспитании человека такого типа, который мотивирован их деятельно утверждать. Статья «Тирании и мудрость» (1950) Кожева подводит нас к заключению, что «исторический прогресс», хотя и не совпадает с развитием философских идей, немыслим без последнего и неотделим от него.