Афоризмы
29 сентября 2026, вторник
Раздел

Цитаты про добро со смыслом

Авторы по этой теме

Но судить Бога? Какие ему можно предъявить обвинения? Судить его за то, что он дал человеку право самому выбирать между добром и злом?
— Иосиф Телушкин · книга
Если достаточно долго делать добро, вы, возможно, станете хорошим человеком, несмотря на то, кем являетесь на самом деле.
— Иосиф Телушкин · книга
На самом деле, если бы хорошие поступки всегда вознаграждались, а плохие – наказывались, то у нас не было бы свободы выбора. Кто бы в такой ситуации творил зло?
— Иосиф Телушкин · книга
Чтобы сделать ум аскетичным, необходимо воздерживаться от чувственных удовольствий. Ум следует приучить всегда думать о том, как сделать добро другим. Лучший способ обуздать ум — быть сдержанным в мыслях.
— Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
Удивительное открытие самого себя: понять, что ты добрый. Доброта живет в тебе. Значит, никакие житейские передряги не сломали твоё нутро. Не лишили тебя сочувствия, сострадания и сентиментальности.
— Наталья Бехтерева · книга
И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
— Евангелие от Матфея · книга
Правда – не внешняя, формальная, а абсолютная, вечная правда нравственная, как высшая истина и сила как начало начал, как Творец и Зиждитель мира, Добро и Любовь одним словом, все нравственные идеалы, которыми живет и не может уже не жить человечество, как скоро они ему однажды открылись, – от иудеев.
— Иван Сергеевич Аксаков · книга
Не раз задавали мы себе вопрос: то сострадание к человечеству — есть ли оно искреннее движение общественной совести, одним словом — явление, порождаемое положительными нравственными требованиями общества, — или же только выражение протеста, вполне законного, против гнетущей силы, — сочувствие неразборчивое, отвлеченное, не справляющееся с действительностью, основанное не на любви к добру, а на отрицании зла?
— Иван Сергеевич Аксаков · книга
И возвысил Саул голос свой, и плакал, и сказал Давиду: «Ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом; ты показал это сегодня, поступив со мной милостиво: когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
— Библия. Ветхий Завет. Книга Царств · книга
И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
— Библия. Ветхий Завет. Книга Бытия · книга
Доброе дело — благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедовать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас.
— Библия. Ветхий Завет. Книга Товита · книга
Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни.
— Библия. Ветхий Завет. Книга Товита · книга
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. Грешников преследует зло, а праведникам воздаётся добром.
— Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
Совращающий праведных на путь зла сам упадёт в свою яму, а непорочные наследуют добро.
— Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.
— Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путём.
— Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга