Как он не понимает того, что если женщина в среднем умственном уровне ниже мужчины, то это уж никак не вследствие природной неспособности, а вследствие того, что ее образование и развитие, как физическое, так и духовное, веками пренебрегалось?
Если бы ваш интеллект действительно работал на вас, вы бы не делали себя несчастными. Внутри себя вы бы создавали лучшее, а снаружи делали бы максимум того, на что способны.
— А ты знаешь как на иврите «король?» — Конечно. Мелех. — А шут, дурак? — Лемех. — «Король», Мелех, на иврите начинается с «М», а потом идет «Л». А в слове «шут», лемех, наоборот сначала «Л», а потом «М». — Ну и что? — На иврите «интеллект, разум», моах, начинается с «М». А как на иврите «сердце» — место, где живет чувство? — «Лев». — Правильно, «лев». Начинается с «Л». Знаешь, Рувен, если ты ставишь «М» перед «Л», разум перед сердцем, то ты — король. Но если ты ставишь «Л» перед «М», сердце перед разумом, то ты — шут, дурак.
Когда приходит конец, понимаешь тщету гения и пустоту ума. А утешение можно найти, если оно, конечно, посетит тебя, в той странной, холодной, как мрамор, смеси времени и места, ощущении, которое мы обычно и называем мудростью.
У одного мудреца спросили: — В чем суть Божьего благословения и в чем суть его проклятия? Мудрец ответил: — Когда юноши по уму и благочестию уподобляются старикам — это божье благословение. Когда же старики по уму и благочестию уподобляются юношам — это Божье проклятие.
Ни один человек не может быть отождествлен с единственным значением интеллекта на линейной шкале. И не существует в мире двух одинаковых людей, которые, набрав равное количество баллов, будут заниматься одними и теми же вещами, разделять одни и те же пристрастия. Их жизненные ценности и достижения все равно будут различны.
Люди с интеллектом успеха ведут активные поиски таких приемов, которые позволяли бы им не только компетентно выполнять свою работу, но и выделяли бы их из среды обычных исполнителей. Они осознают, что разрыв между компетентностью и совершенством может быть небольшим, но самые высокие награды как внутреннего, так и внешнего свойства причитаются именно за совершенство.