201 цитата персонажа «Фридрих Ницше», которые стоит перечитать

Ниже 201 цитата персонажа «Фридрих Ницше»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   «Я действительно говорю о победе над болезнью или о преодолении её, – ответил Ницше, – но что касается выбора – в этом я не уверен, вполне вероятно – человек действительно выбирает себе болезнь. Всё зависит от того, что это за человек. Психика не функционирует как единое целое. Части нашего сознания могут действовать независимо друг от друга. Например, «Я» и моё тело вступили в заговор за спиной моего разума. На самом деле наш разум полон тёмных аллей и люков». Брейер был поражён: Ницше говорил ему то же самое, что он уже слышал от Фрейда днём раньше. «Вы полагаете, что в нашем сознании существуют отдельные независимые королевства?» – спросил он. «Этот вывод напрашивается сам собой». <…> «Я полагаю, возможно выбирать болезнь непреднамеренно, выбирая тот образ жизни, который становится источником стресса. Когда этот стресс становится достаточно сильным или вполне привычным, он в свою очередь задействует какую-либо восприимчивую к нему систему органов – в случае мигрени это сосуды. Так что, как видите, я говорю о косвенном выборе. Говоря простым языком, человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс – и именно стресс выбирает болезнь!

   «Я действительно говорю о победе над болезнью или о преодолении её, – ответил Ницше, – но что касается выбора – в этом я не уверен, вполне вероятно – человек действительно выбирает себе болезнь. Всё зависит от того, что это за человек. Психика не функционирует как единое целое. Части нашего сознания могут действовать независимо друг от друга. Например, «Я» и моё тело вступили в заговор за спиной моего разума. На самом деле наш разум полон тёмных аллей и люков». Брейер был поражён: Ницше говорил ему то же самое, что он уже слышал от Фрейда днём раньше. «Вы полагаете, что в нашем сознании существуют отдельные независимые королевства?» – спросил он. «Этот вывод напрашивается сам собой». <…> «Я полагаю, возможно выбирать болезнь непреднамеренно, выбирая тот образ жизни, который становится источником стресса. Когда этот стресс становится достаточно сильным или вполне привычным, он в свою очередь задействует какую-либо восприимчивую к нему систему органов – в случае мигрени это сосуды. Так что, как видите, я говорю о косвенном выборе. Говоря простым языком, человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс – и именно стресс выбирает болезнь!

   — Ирвин Ялом · книга
2. «

   Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, — мне сдается, она провоняла ложью.

   Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, — мне сдается, она провоняла ложью.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Витающий дух неминуемой смерти оказался великим благодеянием: я трудился без отдыха потому, что я боялся, что я умру, не успев закончить работы, которые мне нужно создать. И разве не повышается ценность произведения искусства, когда финал трагичен? Вкус смерти на моих губах дарил мне перспективу и мужество. Это важно – иметь мужество над собой. Профессор ли я? Философ? Кому какое дело?

   Витающий дух неминуемой смерти оказался великим благодеянием: я трудился без отдыха потому, что я боялся, что я умру, не успев закончить работы, которые мне нужно создать. И разве не повышается ценность произведения искусства, когда финал трагичен? Вкус смерти на моих губах дарил мне перспективу и мужество. Это важно – иметь мужество над собой. Профессор ли я? Философ? Кому какое дело?

   — Ирвин Ялом · книга
4. «

   Создай новое «Я» из праха своей старой жизни.

   Создай новое «Я» из праха своей старой жизни.

   — Ирвин Ялом · книга
5. «

   Служу тебе я, Боже. Хожу к тебе во храм. А дьяволу попозже Все, что попросит, дам.

   Служу тебе я, Боже. Хожу к тебе во храм. А дьяволу попозже Все, что попросит, дам.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   В обыденной жизни человеком движет не то, что он сознает, но то, что сильнее его.

   В обыденной жизни человеком движет не то, что он сознает, но то, что сильнее его.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
7. «

   Назад! Слишком близко идете за мной, наступая на пятки! Назад! Как бы истина головы вам не размозжила!

   Назад! Слишком близко идете за мной, наступая на пятки! Назад! Как бы истина головы вам не размозжила!

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Я знаю, зачем жить, и для меня совсем не важно как.

   Я знаю, зачем жить, и для меня совсем не важно как.

   — Ирвин Ялом · книга
9. «

   Все говорят, но никто никого не слышит, все разлагается в потоках слов, все пробалтывается и предается.

   Все говорят, но никто никого не слышит, все разлагается в потоках слов, все пробалтывается и предается.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

    Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
11. «

    Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

    Сначала я должен побороть самого себя и подавить в себе всякое сомнение; для того, чтобы победить свои инстинкты я должен знать их и уметь их судить, я должен приучить себя к самоанализу.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Как бы высоко я ни поднялся, за мной всегда следует собака по кличке Эго.

    Как бы высоко я ни поднялся, за мной всегда следует собака по кличке Эго.
13. «

    Но верный путь — один; меж двух Блуждая, заплутал мой дух.

    Но верный путь — один; меж двух Блуждая, заплутал мой дух.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
14. «

    Любая мировая цель, будь то «светлое будущее», «всеобщее счастье», «гармония», «прогресс» или, наоборот, «армагеддон», «апокалипсис» — только бесплотные идеи, иллюзорные ценности, не имеющие оснований внутри жизни, движение которой обусловлено только внутренней волей к могуществу, а не идеалами «чистого разума».

    Любая мировая цель, будь то «светлое будущее», «всеобщее счастье», «гармония», «прогресс» или, наоборот, «армагеддон», «апокалипсис» — только бесплотные идеи, иллюзорные ценности, не имеющие оснований внутри жизни, движение которой обусловлено только внутренней волей к могуществу, а не идеалами «чистого разума».

    — Игорь Иванович Гарин · книга
15. «

    Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

    Счастье в жизни невозможно; высшее, чего может достигнуть человек, есть существование, преисполненное героизма.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    Я люблю тебя, увлекательная жизнь, как только друг может любить друга; я люблю тебя, когда ты даешь мне радость или горе, когда я смеюсь или плачу, наслаждаюсь или страдаю.

    Я люблю тебя, увлекательная жизнь, как только друг может любить друга; я люблю тебя, когда ты даешь мне радость или горе, когда я смеюсь или плачу, наслаждаюсь или страдаю.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
17. «

    Государство лжет на всех языках добра и зла: и в речах оно лживо, и всё, что оно имет, — украдено им.

    Государство лжет на всех языках добра и зла: и в речах оно лживо, и всё, что оно имет, — украдено им.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    Один человек собирается перейти мостик, то есть сблизиться с другим человеком, как вдруг этот другой предлагает ему сделать как раз то, что он собирается делать. И вот теперь первый не может сделать шаг, потому что это будет выглядеть, словно он подчиняется другому – власть оказывается преградой на пути к сближению.

    Один человек собирается перейти мостик, то есть сблизиться с другим человеком, как вдруг этот другой предлагает ему сделать как раз то, что он собирается делать. И вот теперь первый не может сделать шаг, потому что это будет выглядеть, словно он подчиняется другому – власть оказывается преградой на пути к сближению.

    — Ирвин Ялом · книга
19. «

    Серьезному человеку нужны друзья. Когда все рушится, у него остаются его боги. Но у меня нет ни друзей, ни богов. Во мне, как и в вас, живут страсти, и ничто не может сравниться со страстным желанием совершенной дружбы, дружбы interpares, среди равных. Что за опьяняющие слова — interpares, слова, в которых отрада и надежда для такого, как я, который всегда был одинок, который всегда искал, но никогда не встречал того, кто в точности ему подходит. Иногда я изливал душу в письмах сестре, друзьям, но когда я сталкиваюсь с людьми лицом к лицу, я пристыжено отворачиваюсь.

    Серьезному человеку нужны друзья. Когда все рушится, у него остаются его боги. Но у меня нет ни друзей, ни богов. Во мне, как и в вас, живут страсти, и ничто не может сравниться со страстным желанием совершенной дружбы, дружбы interpares, среди равных. Что за опьяняющие слова — interpares, слова, в которых отрада и надежда для такого, как я, который всегда был одинок, который всегда искал, но никогда не встречал того, кто в точности ему подходит. Иногда я изливал душу в письмах сестре, друзьям, но когда я сталкиваюсь с людьми лицом к лицу, я пристыжено отворачиваюсь.

    — Ирвин Ялом · книга
20. «

    ... время бесконечно, а запас силы (основного содержания космоса) ограничен. При условии наличия ограниченного количества потенциальных состояний мира и бесконечности прошедшего времени можно сделать вывод о том, что все возможные состояния уже имели место быть и что состояние настоящего момента должно быть повторением, так же, как и то, что породило его, и то, что стало его следствием, и все остальные состояния в прошлом и будущем.

    ... время бесконечно, а запас силы (основного содержания космоса) ограничен. При условии наличия ограниченного количества потенциальных состояний мира и бесконечности прошедшего времени можно сделать вывод о том, что все возможные состояния уже имели место быть и что состояние настоящего момента должно быть повторением, так же, как и то, что породило его, и то, что стало его следствием, и все остальные состояния в прошлом и будущем.

    — Ирвин Ялом · книга