106 цитат персонажа «Хатиман Хикигая», ставших крылатыми

106 цитат персонажа «Хатиман Хикигая» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Сильные думают, что убегать нельзя, но человек не всегда в этом виноват. Твоё окружение, общество, мир — ошибаются уже давно. Говоря, что ты можешь себя изменить, ты лишь подстраиваешься под этот дрянной, холодный и безразличный мир, прогинаешься под систему и становишься её рабом. Украшая правду красивыми словами, пытаешься обмануть окружающих и самого себя... ============================================= «Ни шагу назад» — девиз, подходящий разве что для солдата. Нельзя во всём винить себя. Часто бывает, что виновато общество, мир или окружающие. Изменить себя — значит просто приспособиться к этому безразличному и жестокому, похожему на помойку миру. Словно принять поражение и стать его рабом. Это просто облачённая в красивые слова ложь, чтобы успокоить всех вокруг и себя заодно.

   Сильные думают, что убегать нельзя, но человек не всегда в этом виноват. Твоё окружение, общество, мир — ошибаются уже давно. Говоря, что ты можешь себя изменить, ты лишь подстраиваешься под этот дрянной, холодный и безразличный мир, прогинаешься под систему и становишься её рабом. Украшая правду красивыми словами, пытаешься обмануть окружающих и самого себя... ============================================= «Ни шагу назад» — девиз, подходящий разве что для солдата. Нельзя во всём винить себя. Часто бывает, что виновато общество, мир или окружающие. Изменить себя — значит просто приспособиться к этому безразличному и жестокому, похожему на помойку миру. Словно принять поражение и стать его рабом. Это просто облачённая в красивые слова ложь, чтобы успокоить всех вокруг и себя заодно.
2. «

   — Когда я в младшей школе был, мне старшеклассники такими взрослыми казались... — Даже мне вы все взрослыми кажетесь. Кроме брата. — Эй! Я вообще-то я выгляжу ужасно взрослым! На жизнь постоянно жалуюсь, грязной лжи не гнушаюсь, от проблем трусливо убегаю. — Неужели в твоём представлении образ взрослого выглядит так печально?

   — Когда я в младшей школе был, мне старшеклассники такими взрослыми казались... — Даже мне вы все взрослыми кажетесь. Кроме брата. — Эй! Я вообще-то я выгляжу ужасно взрослым! На жизнь постоянно жалуюсь, грязной лжи не гнушаюсь, от проблем трусливо убегаю. — Неужели в твоём представлении образ взрослого выглядит так печально?

   — Сайка Тоцука · аниме
3. «

   Нет в мире ничего ненадёжнее, чем слова «я постараюсь» и «я что-нибудь сделаю». Ни за что не верьте им, когда их произносит корпоративный раб. Источник: мой папаша. Обсуждая по домашнему телефону дела рабочие, он говорит что-то успокаивающее и обнадёживающее, а положив трубку, заявляет: «Идиот, тут всё равно ничего не сделаешь»…

   Нет в мире ничего ненадёжнее, чем слова «я постараюсь» и «я что-нибудь сделаю». Ни за что не верьте им, когда их произносит корпоративный раб. Источник: мой папаша. Обсуждая по домашнему телефону дела рабочие, он говорит что-то успокаивающее и обнадёживающее, а положив трубку, заявляет: «Идиот, тут всё равно ничего не сделаешь»…

   — Ватари Ватару · книга
4. «

   — Сколько человек нужно для игры в бейсбол? — А? Восемнадцать же? — Верно. Но я играл один. [про себя] «А ведь правда. Я всё усваивал в одиночку. Пока вы беззаботно тусовались, веселились, утешали друг друга, я со всем справлялся один. И хрен меня кто уделает!»

   — Сколько человек нужно для игры в бейсбол? — А? Восемнадцать же? — Верно. Но я играл один. [про себя] «А ведь правда. Я всё усваивал в одиночку. Пока вы беззаботно тусовались, веселились, утешали друг друга, я со всем справлялся один. И хрен меня кто уделает!»

   — Хатиман Хикигая · аниме
5. «

   Увидев в себе зло, ты всеми силами стремишься его спрятать поглубже. Маску, которой ты его прикрываешь, окружающие принимают за правду. И в конце концов она становится правдой и для тебя. Я попадаю в бесконечный круг сомнений, так ли это на самом деле. И самостоятельно отличий уже не найти. Вот почему, пожалуй, я жду человека, который увидит меня насквозь.

   Увидев в себе зло, ты всеми силами стремишься его спрятать поглубже. Маску, которой ты его прикрываешь, окружающие принимают за правду. И в конце концов она становится правдой и для тебя. Я попадаю в бесконечный круг сомнений, так ли это на самом деле. И самостоятельно отличий уже не найти. Вот почему, пожалуй, я жду человека, который увидит меня насквозь.

   — Ватари Ватару · книга
6. «

   Я не слишком верю в других, но в себя я не верю вообще.

   Я не слишком верю в других, но в себя я не верю вообще.

   — Ватари Ватару · книга
7. «

   Вспоминая прошлое, хочешь сдохнуть от расстройства. Думая о будущем, мучишься страхом и неопределённостью. Методом исключения только нынешнее время и остаётся.

   Вспоминая прошлое, хочешь сдохнуть от расстройства. Думая о будущем, мучишься страхом и неопределённостью. Методом исключения только нынешнее время и остаётся.

   — Ватари Ватару · книга
8. «

   Говорят, что звёздный свет – это реликт далёкого прошлого. Много месяцев и лет он летит от звёзд до нас. Мы видим свет давно минувших дней. Каждый человек – раб своего прошлого. Как бы ты ни хотел уйти вперёд, вчерашние события будут тяготить тебя, как этот звёздный свет прошлых дней. Нельзя посмеяться над своим прошлым, как и избавиться от него. Ты всегда носишь его с собой, в уголке сердца, ожидая, что оно проявит себя в самый неподходящий момент.

   Говорят, что звёздный свет – это реликт далёкого прошлого. Много месяцев и лет он летит от звёзд до нас. Мы видим свет давно минувших дней. Каждый человек – раб своего прошлого. Как бы ты ни хотел уйти вперёд, вчерашние события будут тяготить тебя, как этот звёздный свет прошлых дней. Нельзя посмеяться над своим прошлым, как и избавиться от него. Ты всегда носишь его с собой, в уголке сердца, ожидая, что оно проявит себя в самый неподходящий момент.

   — Ватари Ватару · книга
9. «

   Не понять, пока не скажут? Но есть и такое, чего не понять, даже если тебе скажут, а даже если бы и сказали, наверное, я бы просто не смог бы этого принять. Несмотря ни на что, подумал бы, что дело не чисто — есть какая-то скрытая причина. Дело не в том, что слишком высокомерно ожидать, что тебя поймут, раз ты сказал; самодовольство сказавшего, самомнение выслушавшего — много что может помешать понять друг друга, даже поговорив. Потому я хочу не слов. То, что ты понимаешь кого-то без слов — лишь иллюзия, но... Я хочу не слов: есть то, чего я всегда очень хотел, и, наверняка, не быть понятым, не подружиться с кем-нибудь, не быть с кем-то рядом. Я хотел не быть понятым, я хотел понять… понять, узнать и успокоиться — обрести покой, потому что я боялся того, чего не понимаю, понять кого-то до конца — ужасное высокомерное желание, ужасно грязное и отвратительное. И сейчас я сам себе противен, что когда-то так сильно этого желал. Но если обоим это захотеть, если существуют отношения, позволяющие взвалить друг на друга и простить эту отвратительную самонадеянность — я знаю, что это просто невозможно, я понимаю, что этого мне никогда не получить, и все равно я... я хочу настоящего!

   Не понять, пока не скажут? Но есть и такое, чего не понять, даже если тебе скажут, а даже если бы и сказали, наверное, я бы просто не смог бы этого принять. Несмотря ни на что, подумал бы, что дело не чисто — есть какая-то скрытая причина. Дело не в том, что слишком высокомерно ожидать, что тебя поймут, раз ты сказал; самодовольство сказавшего, самомнение выслушавшего — много что может помешать понять друг друга, даже поговорив. Потому я хочу не слов. То, что ты понимаешь кого-то без слов — лишь иллюзия, но... Я хочу не слов: есть то, чего я всегда очень хотел, и, наверняка, не быть понятым, не подружиться с кем-нибудь, не быть с кем-то рядом. Я хотел не быть понятым, я хотел понять… понять, узнать и успокоиться — обрести покой, потому что я боялся того, чего не понимаю, понять кого-то до конца — ужасное высокомерное желание, ужасно грязное и отвратительное. И сейчас я сам себе противен, что когда-то так сильно этого желал. Но если обоим это захотеть, если существуют отношения, позволяющие взвалить друг на друга и простить эту отвратительную самонадеянность — я знаю, что это просто невозможно, я понимаю, что этого мне никогда не получить, и все равно я... я хочу настоящего!
10. «

    Её индивидуальность, моя индивидуальность. Наверняка, какая-то часть нашего поведения определена кем-то другим. И она сбивает нас с пути. Мы хотим стать сами собой. Только вот, кто же всё-таки определяет, кто мы есть.

    Её индивидуальность, моя индивидуальность. Наверняка, какая-то часть нашего поведения определена кем-то другим. И она сбивает нас с пути. Мы хотим стать сами собой. Только вот, кто же всё-таки определяет, кто мы есть.
11. «

    ... За отсутствием гостей комната начала заполняться мусором. И теперь мне нужно потратить кучу времени, чтобы убрать её. Но не сейчас. Определённо не сейчас. Что можно сделать сегодня, может и потерпеть до завтра. Я верю в завтра! Я верю в завтрашнего себя! И ничего я не откладываю!

    ... За отсутствием гостей комната начала заполняться мусором. И теперь мне нужно потратить кучу времени, чтобы убрать её. Но не сейчас. Определённо не сейчас. Что можно сделать сегодня, может и потерпеть до завтра. Я верю в завтра! Я верю в завтрашнего себя! И ничего я не откладываю!

    — Ватари Ватару · книга
12. «

    У всех и каждого наш образ, как нас видят другие, отличается от истинного «я». Это касается как меня, так и её. Наши настоящие «я» не те, какие видны остальным. Чтобы понять это, не надо даже искать чьего-то подтверждения. Потому что так говорит прошлый «я».

    У всех и каждого наш образ, как нас видят другие, отличается от истинного «я». Это касается как меня, так и её. Наши настоящие «я» не те, какие видны остальным. Чтобы понять это, не надо даже искать чьего-то подтверждения. Потому что так говорит прошлый «я».

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

    Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

    — Ватари Ватару · книга
14. «

    Мама учила меня не делить всё на «люблю» и «не люблю»...

    Мама учила меня не делить всё на «люблю» и «не люблю»...
15. «

    Нет ничего хуже, чем зло, которое прячется. Если кто-то оскорбляет тебя прямо в лицо, ты можешь ответить ему тем же. Или направить накопленный гнев и стресс на что-то другое. Такие тяжёлые эмоции — это сильный источник энергии, которую можно использовать в мирных целях. Но когда злость, зависть, мелочность направлены не на тебя, ты не можешь испытать сильные эмоции. Ощущаешь лишь смутное беспокойство.

    Нет ничего хуже, чем зло, которое прячется. Если кто-то оскорбляет тебя прямо в лицо, ты можешь ответить ему тем же. Или направить накопленный гнев и стресс на что-то другое. Такие тяжёлые эмоции — это сильный источник энергии, которую можно использовать в мирных целях. Но когда злость, зависть, мелочность направлены не на тебя, ты не можешь испытать сильные эмоции. Ощущаешь лишь смутное беспокойство.

    — Ватари Ватару · книга
16. «

    Узы между людьми – штука хрупкая. Сложная комбинация внутренних и внешних факторов.

    Узы между людьми – штука хрупкая. Сложная комбинация внутренних и внешних факторов.

    — Ватари Ватару · книга
17. «

    Брак. Самое подходящее название для кладбища спокойной жизни. Но все женатые люди без исключения только и говорят, что о его плюсах. Когда дома тебя встречают не стены, а супруг, это приятно. Глядя на лицо спящего ребёнка, ты думаешь, что завтра тоже потрудишься. Но не спешите с выводами! Говорить «Я дома!» по приходу — обычное дело. Купите себе напиток с бегемотиком на этикетке и здоровайтесь с ним. А если ты видишь своего ребёнка только спящим, значит, ради него ты погряз в аду сверхурочных. Это и есть настоящее счастье?... Глаза женатых людей, которые, казалось, должны быть наполнены радостью, испорчены, как и мои.

    Брак. Самое подходящее название для кладбища спокойной жизни. Но все женатые люди без исключения только и говорят, что о его плюсах. Когда дома тебя встречают не стены, а супруг, это приятно. Глядя на лицо спящего ребёнка, ты думаешь, что завтра тоже потрудишься. Но не спешите с выводами! Говорить «Я дома!» по приходу — обычное дело. Купите себе напиток с бегемотиком на этикетке и здоровайтесь с ним. А если ты видишь своего ребёнка только спящим, значит, ради него ты погряз в аду сверхурочных. Это и есть настоящее счастье?... Глаза женатых людей, которые, казалось, должны быть наполнены радостью, испорчены, как и мои.
18. «

    Те, кто думают, что в очках выглядят умнее, особым умом не отличаются.

    Те, кто думают, что в очках выглядят умнее, особым умом не отличаются.
19. «

    Если существует дьявол, что охотится за людьми, предлагая им сделку, он, наверно, выглядит как я сейчас.

    Если существует дьявол, что охотится за людьми, предлагая им сделку, он, наверно, выглядит как я сейчас.

    — Ватари Ватару · книга
20. «

    Не существует людей, плохих от природы. Все в это верят, и я не исключение. Я не сомневаюсь в существовании добродетели. И всё же люди, почуяв выгоду, обнажают клыки. Люди рационализируют своё поведение, когда заражаются злом. Они не считают себя злыми. И чтобы сохранить свою искривлённую целостность, они искривляют весь мир. Кто-то, кто вчера был «крутой», сегодня оказывается «выпендрёжник». Кто-то, уважаемый как «умный и знающий», сегодня презираем за «свысока смотрит на троечников». «Бодрый и энергичный» превращается в «доставучий и без тормозов». Чтобы карать преступления в искривлённом мире, людям нужен меч правосудия. Не в силах утвердиться самостоятельно, они объединяются с другими заговорщиками. Они разговаривают друг с другом о беспринципности и греховности как о само собой разумеющемся. И вычищают культуру, исходя из собственного чувства справедливости. Они способны из мухи раздуть слона. Если это не обман, тогда что это? В том закрытом мирке ты дрожишь от одной мысли, что можешь оказаться следующим. И прежде, чем это может случиться, ищешь козла отпущения. Затем цикл продолжается. Ему нет конца. Какой смысл строить дружеские отношения, если тебя принесут в жертву ради чьего-то достоинства?

    Не существует людей, плохих от природы. Все в это верят, и я не исключение. Я не сомневаюсь в существовании добродетели. И всё же люди, почуяв выгоду, обнажают клыки. Люди рационализируют своё поведение, когда заражаются злом. Они не считают себя злыми. И чтобы сохранить свою искривлённую целостность, они искривляют весь мир. Кто-то, кто вчера был «крутой», сегодня оказывается «выпендрёжник». Кто-то, уважаемый как «умный и знающий», сегодня презираем за «свысока смотрит на троечников». «Бодрый и энергичный» превращается в «доставучий и без тормозов». Чтобы карать преступления в искривлённом мире, людям нужен меч правосудия. Не в силах утвердиться самостоятельно, они объединяются с другими заговорщиками. Они разговаривают друг с другом о беспринципности и греховности как о само собой разумеющемся. И вычищают культуру, исходя из собственного чувства справедливости. Они способны из мухи раздуть слона. Если это не обман, тогда что это? В том закрытом мирке ты дрожишь от одной мысли, что можешь оказаться следующим. И прежде, чем это может случиться, ищешь козла отпущения. Затем цикл продолжается. Ему нет конца. Какой смысл строить дружеские отношения, если тебя принесут в жертву ради чьего-то достоинства?

    — Ватари Ватару · книга