167 цитат персонажа «Хатиман Хикигая» — от иронии до философии

167 цитат персонажа «Хатиман Хикигая» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если есть что-то, что я особо ненавижу, так это когда меня лишают моего свободного времени.

   Если есть что-то, что я особо ненавижу, так это когда меня лишают моего свободного времени.

   — Ватари Ватару · книга
2. «

   Лучше всего – нажать кнопку перезагрузки и вернуться к своей обычной жизни. В жизни такой кнопки нет, но можно перезагрузить отношения.

   Лучше всего – нажать кнопку перезагрузки и вернуться к своей обычной жизни. В жизни такой кнопки нет, но можно перезагрузить отношения.

   — Ватари Ватару · книга
3. «

   Ты не можешь противостоять общему мнению. Бывают моменты, когда у тебя нет иного выбора, кроме как поступить вопреки своим истинным чувствам. Все так говорят, все так поступают, и если ты поведёшь себя иначе, ты уже не сможешь оставаться одним из всех. Но не существует такого человека – «все». «Все» не разговаривают, «все» не бьют тебя. Они не сердятся и не смеются. «Все» – это иллюзия, созданная волшебством группового мышления. Это призрак, рождающийся сам по себе. Призрачный дух, призванный скрывать маленькое индивидуальное зло. Который за счёт чудовищной трансформации способен сожрать кого угодно, не входящего в их круг друзей, и даже проклясть своих собственных друзей. И бывшие друзья тоже становятся помехой. Вот почему я это презираю. Я презираю мир, обозначенный словом «все». Я презираю мир, построенный на спинах козлов отпущения. Я презираю пустые идеи, построенные исключительно на лжи, отвергающие даже доброту и справедливость, превращающие их в оппортунизм, постоянно тебя раздражающие. Ты не можешь изменить прошлое и не можешь изменить мир. Ты не можешь изменить то, что уже произошло, ты не можешь изменить «всех». Но, как я уже говорил, ты не обязан становиться рабом системы. Ты можешь отбросить прошлое, сокрушить под ногой мир и позволить всему пойти насмарку.

   Ты не можешь противостоять общему мнению. Бывают моменты, когда у тебя нет иного выбора, кроме как поступить вопреки своим истинным чувствам. Все так говорят, все так поступают, и если ты поведёшь себя иначе, ты уже не сможешь оставаться одним из всех. Но не существует такого человека – «все». «Все» не разговаривают, «все» не бьют тебя. Они не сердятся и не смеются. «Все» – это иллюзия, созданная волшебством группового мышления. Это призрак, рождающийся сам по себе. Призрачный дух, призванный скрывать маленькое индивидуальное зло. Который за счёт чудовищной трансформации способен сожрать кого угодно, не входящего в их круг друзей, и даже проклясть своих собственных друзей. И бывшие друзья тоже становятся помехой. Вот почему я это презираю. Я презираю мир, обозначенный словом «все». Я презираю мир, построенный на спинах козлов отпущения. Я презираю пустые идеи, построенные исключительно на лжи, отвергающие даже доброту и справедливость, превращающие их в оппортунизм, постоянно тебя раздражающие. Ты не можешь изменить прошлое и не можешь изменить мир. Ты не можешь изменить то, что уже произошло, ты не можешь изменить «всех». Но, как я уже говорил, ты не обязан становиться рабом системы. Ты можешь отбросить прошлое, сокрушить под ногой мир и позволить всему пойти насмарку.

   — Ватари Ватару · книга
4. «

   Чем злее правда, тем добрее ложь, потому доброта — это ложь...

   Чем злее правда, тем добрее ложь, потому доброта — это ложь...
5. «

   Люди с сильной волей могут противостоять препаратам.

   Люди с сильной волей могут противостоять препаратам.

   — Ватари Ватару · книга
6. «

   Эмоциональное удовлетворение ещё не означает, что всё замечательно. Это не устраняет реальные проблемы и не делает их незначимыми.

   Эмоциональное удовлетворение ещё не означает, что всё замечательно. Это не устраняет реальные проблемы и не делает их незначимыми.

   — Ватари Ватару · книга
7. «

   Чувство, что что-то не так. Однажды осознав его, я не могу больше думать о нём как о простом беспокойстве. Нельзя определять такое чувство, осознавать его. Не стоит выискивать в нём смысл. Потому что найдя смысл, можно потерять всё остальное. Если бы я мог принять его, мне было бы легче. Но я не могу, потому что знаю. Придав ему какую-то форму, я не смогу больше изменить его, потому что тогда оно разрушится. Я хочу чего-то неразрушимого, а значит, я должен избегать давать ему имя.

   Чувство, что что-то не так. Однажды осознав его, я не могу больше думать о нём как о простом беспокойстве. Нельзя определять такое чувство, осознавать его. Не стоит выискивать в нём смысл. Потому что найдя смысл, можно потерять всё остальное. Если бы я мог принять его, мне было бы легче. Но я не могу, потому что знаю. Придав ему какую-то форму, я не смогу больше изменить его, потому что тогда оно разрушится. Я хочу чего-то неразрушимого, а значит, я должен избегать давать ему имя.

   — Ватари Ватару · книга
8. «

   Брак. Самое подходящее название для кладбища спокойной жизни. Но все женатые люди без исключения только и говорят, что о его плюсах. Когда дома тебя встречают не стены, а супруг, это приятно. Глядя на лицо спящего ребёнка, ты думаешь, что завтра тоже потрудишься. Но не спешите с выводами! Говорить «Я дома!» по приходу — обычное дело. Купите себе напиток с бегемотиком на этикетке и здоровайтесь с ним. А если ты видишь своего ребёнка только спящим, значит, ради него ты погряз в аду сверхурочных. Это и есть настоящее счастье?... Глаза женатых людей, которые, казалось, должны быть наполнены радостью, испорчены, как и мои.

   Брак. Самое подходящее название для кладбища спокойной жизни. Но все женатые люди без исключения только и говорят, что о его плюсах. Когда дома тебя встречают не стены, а супруг, это приятно. Глядя на лицо спящего ребёнка, ты думаешь, что завтра тоже потрудишься. Но не спешите с выводами! Говорить «Я дома!» по приходу — обычное дело. Купите себе напиток с бегемотиком на этикетке и здоровайтесь с ним. А если ты видишь своего ребёнка только спящим, значит, ради него ты погряз в аду сверхурочных. Это и есть настоящее счастье?... Глаза женатых людей, которые, казалось, должны быть наполнены радостью, испорчены, как и мои.
9. «

   По законам толпы чем больше человек входят в группу, тем глупее они себя ведут. Сколь бы умён ни был человек, нет, именно потому, что он так выделяется, его просто задавят числом. Его сила воли, ум, характер, не говоря уже об эмоциях, никак на то не повлияют. Мы видим только то, что хотим видеть, слышим только то, что хотим слышать, но не можем сказать то, что хотим сказать. Таково общество, в котором мы живём.

   По законам толпы чем больше человек входят в группу, тем глупее они себя ведут. Сколь бы умён ни был человек, нет, именно потому, что он так выделяется, его просто задавят числом. Его сила воли, ум, характер, не говоря уже об эмоциях, никак на то не повлияют. Мы видим только то, что хотим видеть, слышим только то, что хотим слышать, но не можем сказать то, что хотим сказать. Таково общество, в котором мы живём.

   — Ватари Ватару · книга
10. «

    Я, конечно, не такой твердолобый, чтобы не понять, что к чему после такого-то спектакля, скорее наоборот, весьма восприимчивый... восприимчивый, чувствительный и весьма тонко на всё реагирующий. Восемьдесят процентов парней, случись такое в их жизни, тут же подумали бы: «Она же в меня втюрилась!» Потому, лучше сразу одернуть себя фразой: «Быть такого не может!»

    Я, конечно, не такой твердолобый, чтобы не понять, что к чему после такого-то спектакля, скорее наоборот, весьма восприимчивый... восприимчивый, чувствительный и весьма тонко на всё реагирующий. Восемьдесят процентов парней, случись такое в их жизни, тут же подумали бы: «Она же в меня втюрилась!» Потому, лучше сразу одернуть себя фразой: «Быть такого не может!»
11. «

    Из способных людей система выжимает все соки, но зарплату не повышает.

    Из способных людей система выжимает все соки, но зарплату не повышает.
12. «

    С одной стороны, он окружён друзьями, а с другой — попал в окружение. И убегать — это не выбор.

    С одной стороны, он окружён друзьями, а с другой — попал в окружение. И убегать — это не выбор.

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    Именно одиночество заставляет любопытствовать, всё ли там хорошо с другими. Ты беспокоишься о них, стараясь избавиться от этого чувства. Но если взглянуть со стороны, ты на самом деле беспокоишься о себе. Как говорится, по другую сторону зеркала всегда стоит незнакомец. Но на самом деле этот незнакомец и есть сам человек. Только он и останется, если убрать явный обман, который называют фильтром. А значит, люди беспокоятся только о себе. Когда люди интересуются, всё ли в порядке с другими, на самом деле они сравнивают их с собой. Просто они так самоутверждаются. Пользоваться другими, чтобы утвердить своё собственное положение – это совершенно бесчестно. Так поступать нельзя. А значит, изоляция – это и справедливое, и верное решение.

    Именно одиночество заставляет любопытствовать, всё ли там хорошо с другими. Ты беспокоишься о них, стараясь избавиться от этого чувства. Но если взглянуть со стороны, ты на самом деле беспокоишься о себе. Как говорится, по другую сторону зеркала всегда стоит незнакомец. Но на самом деле этот незнакомец и есть сам человек. Только он и останется, если убрать явный обман, который называют фильтром. А значит, люди беспокоятся только о себе. Когда люди интересуются, всё ли в порядке с другими, на самом деле они сравнивают их с собой. Просто они так самоутверждаются. Пользоваться другими, чтобы утвердить своё собственное положение – это совершенно бесчестно. Так поступать нельзя. А значит, изоляция – это и справедливое, и верное решение.

    — Ватари Ватару · книга
14. «

    Моё прошлое тяжким грузом висит на моём настоящем. А моё настоящее повиснет тяжким грузом на моём будущем.

    Моё прошлое тяжким грузом висит на моём настоящем. А моё настоящее повиснет тяжким грузом на моём будущем.

    — Ватари Ватару · книга
15. «

    Одиночество – это не так уж и плохо, правда. Каждый может испытать его раз или два в жизни. Нет, должен испытать его. Идея всегда оставаться прикованным к другому человеку куда более ненормальна и тревожаща. Нет иного выбора, кроме как познать одиночество. Уверен, некоторые вещи без него никогда не испытать. Если есть то, чему можно научиться только с друзьями, должно быть и то, чему можно научиться, лишь не имея друзей. Две равноценные стороны одной медали.

    Одиночество – это не так уж и плохо, правда. Каждый может испытать его раз или два в жизни. Нет, должен испытать его. Идея всегда оставаться прикованным к другому человеку куда более ненормальна и тревожаща. Нет иного выбора, кроме как познать одиночество. Уверен, некоторые вещи без него никогда не испытать. Если есть то, чему можно научиться только с друзьями, должно быть и то, чему можно научиться, лишь не имея друзей. Две равноценные стороны одной медали.

    — Ватари Ватару · книга
16. «

    — Между тобой и Юигахамой случилось что-то?.. — Да нет. — Было бы это правдой, она бы не перестала приходить. Поцапались? — Нет. Вроде... Кажись... Поцапаться можно лишь с тем, к кому ты неравнодушен, поэтому мы скорее... — Поссорились? — «Почти, но не совсем», наверное так. — Подрались? — Опять же почти, но не совсем. — Значит, война? — Ты меня слышишь? Сказал же, что нет! — Так у вас «разногласия»? — Пусть будет так.

    — Между тобой и Юигахамой случилось что-то?.. — Да нет. — Было бы это правдой, она бы не перестала приходить. Поцапались? — Нет. Вроде... Кажись... Поцапаться можно лишь с тем, к кому ты неравнодушен, поэтому мы скорее... — Поссорились? — «Почти, но не совсем», наверное так. — Подрались? — Опять же почти, но не совсем. — Значит, война? — Ты меня слышишь? Сказал же, что нет! — Так у вас «разногласия»? — Пусть будет так.

    — Хатиман Хикигая · аниме
17. «

    — Хикигая, прекрати отворачиваться от правды. Взгляни в лицо реальности. — …О реальности я знаю всё. Знаю столько, что впору писать Хикипедию.

    — Хикигая, прекрати отворачиваться от правды. Взгляни в лицо реальности. — …О реальности я знаю всё. Знаю столько, что впору писать Хикипедию.

    — Ватари Ватару · книга
18. «

    Дело не в том, что ты говоришь, а в том, как говоришь.

    Дело не в том, что ты говоришь, а в том, как говоришь.

    — Ватари Ватару · книга
19. «

    Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

    Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

    — Ватари Ватару · книга
20. «

    Мама учила меня не делить всё на «люблю» и «не люблю»...

    Мама учила меня не делить всё на «люблю» и «не люблю»...