232 цитаты персонажа «Хатиман Хикигая» — читаем и делимся

232 цитаты персонажа «Хатиман Хикигая» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Меня устраивает быть эгоистично названным и эгоистично разочарованным. Я ничего не ожидал с самого начала и ничего не ожидаю впоследствии. Я ничего не ожидаю вплоть до дня моей смерти.

   Меня устраивает быть эгоистично названным и эгоистично разочарованным. Я ничего не ожидал с самого начала и ничего не ожидаю впоследствии. Я ничего не ожидаю вплоть до дня моей смерти.

   — Ватари Ватару · книга
2. «

   Когда подгоняешь свой ответ под ответ кого-то другого, и у тебя всё идёт наперекосяк, ты в итоге этого самого другого винить и начинаешь. Причину всегда ищешь не в себе. Хоть ты и сам согласился с советом, обвинять всё равно будешь советчика.

   Когда подгоняешь свой ответ под ответ кого-то другого, и у тебя всё идёт наперекосяк, ты в итоге этого самого другого винить и начинаешь. Причину всегда ищешь не в себе. Хоть ты и сам согласился с советом, обвинять всё равно будешь советчика.

   — Ватари Ватару · книга
3. «

   Когда ты привираешь, что у тебя всё хорошо, ты не похваляешься и не ругаешь себя. Потому что это для тебя важно. Потому что ты не хочешь это потерять. Ты пытаешься скрывать и притворяться. Но именно потому в итоге и теряешь. А потеряв, будешь рыдать над потерей. Если заранее знаешь, что потеряешь, лучше вообще с этим не связываться. Если потеря чего-то принесёт тебе смертельные муки, лучше сразу это отбросить. Наверно, в нашем изменчивом мире есть отношения, основанные на желании измениться. Как есть и то, что однажды будучи сломанным, остаётся таким навсегда. Вот почему все врут.

   Когда ты привираешь, что у тебя всё хорошо, ты не похваляешься и не ругаешь себя. Потому что это для тебя важно. Потому что ты не хочешь это потерять. Ты пытаешься скрывать и притворяться. Но именно потому в итоге и теряешь. А потеряв, будешь рыдать над потерей. Если заранее знаешь, что потеряешь, лучше вообще с этим не связываться. Если потеря чего-то принесёт тебе смертельные муки, лучше сразу это отбросить. Наверно, в нашем изменчивом мире есть отношения, основанные на желании измениться. Как есть и то, что однажды будучи сломанным, остаётся таким навсегда. Вот почему все врут.

   — Ватари Ватару · книга
4. «

   Нельзя ограничить жизнь до такой степени, чтобы можно было сказать, что каждый человек в иерархической структуре общества — свободная душа.

   Нельзя ограничить жизнь до такой степени, чтобы можно было сказать, что каждый человек в иерархической структуре общества — свободная душа.

   — Ватари Ватару · книга
5. «

   И чем сильнее застывало сердце, тем яснее становился разум.

   И чем сильнее застывало сердце, тем яснее становился разум.

   — Ватари Ватару · книга
6. «

   ... Я должен настроиться на разговор; на эмоциях мы не сможем понять, кто прав, а кто виноват, и поправить друг друга. Впрочем, проблем нет: мои эмоции уже мертвы, остались лишь эмоции со знаком «минус».

   ... Я должен настроиться на разговор; на эмоциях мы не сможем понять, кто прав, а кто виноват, и поправить друг друга. Впрочем, проблем нет: мои эмоции уже мертвы, остались лишь эмоции со знаком «минус».

   — Ватари Ватару · книга
7. «

   Когда ведёшь игру, важно вовремя остановиться, чтобы не потерять слишком много. К игре под названием «жизнь» это тоже относится. И почему вся моя жизнь – сплошная минимизация потерь, а?

   Когда ведёшь игру, важно вовремя остановиться, чтобы не потерять слишком много. К игре под названием «жизнь» это тоже относится. И почему вся моя жизнь – сплошная минимизация потерь, а?

   — Ватари Ватару · книга
8. «

   Постоянные личные переживания, анализ собственных действий, сожаления, мечты, воображение – всё это развивает бесполезное умение думать до такой степени, что это становится идеологией, философией.

   Постоянные личные переживания, анализ собственных действий, сожаления, мечты, воображение – всё это развивает бесполезное умение думать до такой степени, что это становится идеологией, философией.

   — Ватари Ватару · книга
9. «

   Даже во взглядах сочувствия и жалости отражается обычный нарциссизм. Жалость и сочувствие позволяют смотреть на человека сверху вниз. А жалея самого себя, ты сам себя и унижаешь. И то, и другое мерзко и отвратительно. Но есть и нечто более объективное, чем сочувствие и жалость. Только буквально уткнувшись носом, я это понял. Я просто не хочу, чтобы кто-то страдал. И это совсем иное чувство, нежели жалость или сочувствие.

   Даже во взглядах сочувствия и жалости отражается обычный нарциссизм. Жалость и сочувствие позволяют смотреть на человека сверху вниз. А жалея самого себя, ты сам себя и унижаешь. И то, и другое мерзко и отвратительно. Но есть и нечто более объективное, чем сочувствие и жалость. Только буквально уткнувшись носом, я это понял. Я просто не хочу, чтобы кто-то страдал. И это совсем иное чувство, нежели жалость или сочувствие.

   — Ватари Ватару · книга
10. «

    Стоит каникулам начаться, и будьте любезны — «Отлично, ещё месяц. Нет, нет, двух недель вполне достаточно. О, за оставшуюся неделю я вполне сумею повеселиться… Что? Всего три дня осталось?». Время просто летит.

    Стоит каникулам начаться, и будьте любезны — «Отлично, ещё месяц. Нет, нет, двух недель вполне достаточно. О, за оставшуюся неделю я вполне сумею повеселиться… Что? Всего три дня осталось?». Время просто летит.

    — Ватари Ватару · книга
11. «

    То, что начинается после праздника, всегда грустно и уныло.

    То, что начинается после праздника, всегда грустно и уныло.

    — Ватари Ватару · книга
12. «

    Я не отвергну ни прошлого себя, ни себя нынешнего. Я никогда не поверю, что пребывать в одиночестве — это грех или нечто постыдное.

    Я не отвергну ни прошлого себя, ни себя нынешнего. Я никогда не поверю, что пребывать в одиночестве — это грех или нечто постыдное.

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    ... Я вкратце объясню правила этой игры. — Первое: карты раздаются всем игрокам поровну. Хотя в реальной жизни карты отнюдь не поровну раздаются. — Второе: начало игры. Первым ходит раздающий, он кладёт карту. Остальные по очереди кладут карты поверх. В реальной жизни они всегда забывают про мой ход, всегда находится кто-то, кто влезает без очереди. — Третье: у каждой карты своя сила. От слабейших к сильнейшим: тройка, четвёрка, пятёрка, шестёрка, семёрка, восьмёрка, девятка, десятка, валет, дама, король, туз, двойка. Джокер может заменить любую карту. В реальной жизни сила определяется не только способностями, но ещё и вещами, вроде связей или денег. — Четвёртое: игрок может класть только те карты, которые сильнее уже лежащих. Если кто-то играет двумя картами, отвечать надо тоже двумя картами. В реальной жизни ты сыграл бы слабыми картами, даже зная, что они не победят. Это вроде жертвы пешки. Или чтобы преподать кому-то урок. — Пятое: если ты не можешь положить карту, можно пропустить ход. В реальной жизни тебе не дадут пропустить ход. — Шестое: после того, как все пропустили и ход вернулся к тому, кто положил последнюю карту, этот игрок заходит с новой карты. Карты, лежащие на столе, отбрасываются. В реальной жизни прошлое никогда не отбрасывается. — Седьмое: все этапы повторяются. Первый, избавившийся от всех своих карт, становится дайфуго (миллиардер), следующие – фуго (миллионер), хеймин (простолюдин), хинмин (бедняк) и дайхинмин (нищий). Единственное, что соответствует реальной жизни. Как оно вообще работает? Это приводит меня в уныние.

    ... Я вкратце объясню правила этой игры. — Первое: карты раздаются всем игрокам поровну. Хотя в реальной жизни карты отнюдь не поровну раздаются. — Второе: начало игры. Первым ходит раздающий, он кладёт карту. Остальные по очереди кладут карты поверх. В реальной жизни они всегда забывают про мой ход, всегда находится кто-то, кто влезает без очереди. — Третье: у каждой карты своя сила. От слабейших к сильнейшим: тройка, четвёрка, пятёрка, шестёрка, семёрка, восьмёрка, девятка, десятка, валет, дама, король, туз, двойка. Джокер может заменить любую карту. В реальной жизни сила определяется не только способностями, но ещё и вещами, вроде связей или денег. — Четвёртое: игрок может класть только те карты, которые сильнее уже лежащих. Если кто-то играет двумя картами, отвечать надо тоже двумя картами. В реальной жизни ты сыграл бы слабыми картами, даже зная, что они не победят. Это вроде жертвы пешки. Или чтобы преподать кому-то урок. — Пятое: если ты не можешь положить карту, можно пропустить ход. В реальной жизни тебе не дадут пропустить ход. — Шестое: после того, как все пропустили и ход вернулся к тому, кто положил последнюю карту, этот игрок заходит с новой карты. Карты, лежащие на столе, отбрасываются. В реальной жизни прошлое никогда не отбрасывается. — Седьмое: все этапы повторяются. Первый, избавившийся от всех своих карт, становится дайфуго (миллиардер), следующие – фуго (миллионер), хеймин (простолюдин), хинмин (бедняк) и дайхинмин (нищий). Единственное, что соответствует реальной жизни. Как оно вообще работает? Это приводит меня в уныние.

    — Ватари Ватару · книга
14. «

    Когда ты несёшь чушь, ты этого даже не замечаешь, но это жутко бесит тех, кто вынужден тебя слушать…

    Когда ты несёшь чушь, ты этого даже не замечаешь, но это жутко бесит тех, кто вынужден тебя слушать…

    — Ватари Ватару · книга
15. «

    Не страшно ошибиться, ведь можно задать вопрос снова, а потом ещё раз.

    Не страшно ошибиться, ведь можно задать вопрос снова, а потом ещё раз.
16. «

    Умение постоянно оглядываться, дабы соответствовать обстановке, крайне полезно, сомневаться не приходится.

    Умение постоянно оглядываться, дабы соответствовать обстановке, крайне полезно, сомневаться не приходится.

    — Ватари Ватару · книга
17. «

    Люди не помогают другим просто так. Они начинают действовать, когда видят кого-то ниже себя по положению и пребывают в настроении помочь. То есть, по сути помогают они ради собственного удовольствия.

    Люди не помогают другим просто так. Они начинают действовать, когда видят кого-то ниже себя по положению и пребывают в настроении помочь. То есть, по сути помогают они ради собственного удовольствия.

    — Ватари Ватару · книга
18. «

    – Если бы у тебя был друг, к которому постоянно липли девушки, что бы ты о нём думал? – Глупый вопрос. У меня нет друзей, а значит, заботиться о такой ерунде мне не надо.

    – Если бы у тебя был друг, к которому постоянно липли девушки, что бы ты о нём думал? – Глупый вопрос. У меня нет друзей, а значит, заботиться о такой ерунде мне не надо.

    — Ватари Ватару · книга
19. «

    Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

    Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

    — Ватари Ватару · книга
20. «

    Не по­нимаю я де­вушек. С их из­вечным воп­ро­сом «зна­ешь, по­чему я сер­жусь?». Что ни от­веть, всё рав­но ока­жешь­ся неп­ра­вым и ви­нова­тым.

    Не по­нимаю я де­вушек. С их из­вечным воп­ро­сом «зна­ешь, по­чему я сер­жусь?». Что ни от­веть, всё рав­но ока­жешь­ся неп­ра­вым и ви­нова­тым.

    — Ватари Ватару · книга