367 цитат персонажа «Хатиман Хикигая» с глубоким смыслом

367 цитат персонажа «Хатиман Хикигая» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Бывает, что мы сразу не замечаем друг друга, остаёмся друг к другу безразличны, и это позволяет нам безбоязненно ругать друг друга. Бывают и отношения, которые спокойно и лениво мало-помалу уходят, словно вода, утекающая сквозь пальцы.

   Бывает, что мы сразу не замечаем друг друга, остаёмся друг к другу безразличны, и это позволяет нам безбоязненно ругать друг друга. Бывают и отношения, которые спокойно и лениво мало-помалу уходят, словно вода, утекающая сквозь пальцы.

   — Ватари Ватару · книга
2. «

   Если хочешь прикидываться человеком с безупречной памятью, то делай это постоянно…

   Если хочешь прикидываться человеком с безупречной памятью, то делай это постоянно…

   — Ватари Ватару · книга
3. «

   Честно говоря, я получаю удовольствие от книги только тогда, когда могу полностью в неё погрузиться. Иначе всё сводится к пустому «Вау, вот что значит классика! Недаром она знаменита! Бессмертная работа, пять звёзд!». А вот развлекательную литературу, включая ранобе, читать интересно. Пусть критики поливают её негативом, пусть содержание порой не блещет, она все равно несёт мне радость. Нет ничего лучше ранобе! И что у меня за ужасные вкусы такие?..

   Честно говоря, я получаю удовольствие от книги только тогда, когда могу полностью в неё погрузиться. Иначе всё сводится к пустому «Вау, вот что значит классика! Недаром она знаменита! Бессмертная работа, пять звёзд!». А вот развлекательную литературу, включая ранобе, читать интересно. Пусть критики поливают её негативом, пусть содержание порой не блещет, она все равно несёт мне радость. Нет ничего лучше ранобе! И что у меня за ужасные вкусы такие?..

   — Ватари Ватару · книга
4. «

   Стул у окна. Стул, занимающий непонятно нейтральную позицию. И стул наискосок от стула у окна, отвернувшийся от двух других. На столе — тонкий слой пыли и небольшая стопка прочитанных книг. Словно индикатор проведённого в этой комнате времени. Юигахама как обычно завязывала с Юкиноситой разговор. Та как обычно отвечала. Рассеянно слушая эту пустую болтовню, я открыл книжку.

   Стул у окна. Стул, занимающий непонятно нейтральную позицию. И стул наискосок от стула у окна, отвернувшийся от двух других. На столе — тонкий слой пыли и небольшая стопка прочитанных книг. Словно индикатор проведённого в этой комнате времени. Юигахама как обычно завязывала с Юкиноситой разговор. Та как обычно отвечала. Рассеянно слушая эту пустую болтовню, я открыл книжку.

   — Ватари Ватару · книга
5. «

   Мой пофигизм достиг максимальной точки уже очень давно.

   Мой пофигизм достиг максимальной точки уже очень давно.

   — Ватари Ватару · книга
6. «

   Желание, зависть, ревность в конце концов приводят к разочарованию. В других всегда видишь то, чего не хватает тебе.

   Желание, зависть, ревность в конце концов приводят к разочарованию. В других всегда видишь то, чего не хватает тебе.

   — Ватари Ватару · книга
7. «

   Прошлое есть прошлое, оно осталось позади. Не хочу рыться в нём столько времени спустя.

   Прошлое есть прошлое, оно осталось позади. Не хочу рыться в нём столько времени спустя.

   — Ватари Ватару · книга
8. «

   Нас здесь всего трое, а я по-прежнему одиночка. Какого чёрта?

   Нас здесь всего трое, а я по-прежнему одиночка. Какого чёрта?

   — Ватари Ватару · книга
9. «

   Рассказывая наивному парню о суровой реальности, ты становишься похож на усталого взрослого, измученного своим собственными жизненными неудачами.

   Рассказывая наивному парню о суровой реальности, ты становишься похож на усталого взрослого, измученного своим собственными жизненными неудачами.

   — Ватари Ватару · книга
10. «

    Враньё – это путь к популярности.

    Враньё – это путь к популярности.

    — Ватари Ватару · книга
11. «

    Жизнь слишком горькая, хотя бы кофе должен быть сладким…

    Жизнь слишком горькая, хотя бы кофе должен быть сладким…

    — Ватари Ватару · книга
12. «

    Идеалы — это идеалы. Никак не реальность. Вот почему всё это, похоже, фальшивка.

    Идеалы — это идеалы. Никак не реальность. Вот почему всё это, похоже, фальшивка.

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    Итак, первый принцип: чтобы не страшиться одиночества, думай о незнакомцах как о чужих людях. А других принципов и не надо.

    Итак, первый принцип: чтобы не страшиться одиночества, думай о незнакомцах как о чужих людях. А других принципов и не надо.

    — Ватари Ватару · книга
14. «

    Как будто этому недолговечному телу нужна дружба!... Не знаю, когда оно угаснет, но любовь мне не нужна!

    Как будто этому недолговечному телу нужна дружба!... Не знаю, когда оно угаснет, но любовь мне не нужна!

    — Ватари Ватару · книга
15. «

    — Послушай, у тебя есть друзья? — Ну, для начала давай определимся, кто такой «друг»... — Не стоит. Человек, у которого есть друзья, о таком бы не заикнулся.

    — Послушай, у тебя есть друзья? — Ну, для начала давай определимся, кто такой «друг»... — Не стоит. Человек, у которого есть друзья, о таком бы не заикнулся.

    — Хатиман Хикигая · аниме
16. «

    Для животных естественно образовывать группы, хищникам присуща жестокая иерархия. Тот, кому не удалось стать вожаком, обречён страдать до самой смерти. Травоядные же постоянно вынуждены сталкиваться с дилеммой: погибнуть самому или пожертвовать товарищем. В нашем мире образование групп не даёт никакого преимущества отдельно взятому индивидууму, потому я и выбрал для себя модель поведения медведей. Медведь — самодостаточное животное, живущее в одиночестве без всяких тревог, к тому же зимой впадает в спячку. Чего ещё можно желать? В следующей жизни я непременно хочу стать медведем.

    Для животных естественно образовывать группы, хищникам присуща жестокая иерархия. Тот, кому не удалось стать вожаком, обречён страдать до самой смерти. Травоядные же постоянно вынуждены сталкиваться с дилеммой: погибнуть самому или пожертвовать товарищем. В нашем мире образование групп не даёт никакого преимущества отдельно взятому индивидууму, потому я и выбрал для себя модель поведения медведей. Медведь — самодостаточное животное, живущее в одиночестве без всяких тревог, к тому же зимой впадает в спячку. Чего ещё можно желать? В следующей жизни я непременно хочу стать медведем.
17. «

    Терпение и труд никогда не предадут, а вот мечта предать может. Естественно, что все мы стараемся, чтобы исполнить свою мечту, но чаще всего она ведь не сбывается... Но плоды старания станут утешением.

    Терпение и труд никогда не предадут, а вот мечта предать может. Естественно, что все мы стараемся, чтобы исполнить свою мечту, но чаще всего она ведь не сбывается... Но плоды старания станут утешением.
18. «

    Терпеть не могу стаи и внутристайные шуточки… А, зато обожаю внутристайные драки. Потому что я не в стае!

    Терпеть не могу стаи и внутристайные шуточки… А, зато обожаю внутристайные драки. Потому что я не в стае!

    — Ватари Ватару · книга
19. «

    Красота – один из методов подчинения человека. Даже запугивания, если точнее. А если к ней добавить ещё и самоуверенность, она превращается в дьявольский хлыст, крылатого тигра. Увянет каждый, кто окажется на её пути.

    Красота – один из методов подчинения человека. Даже запугивания, если точнее. А если к ней добавить ещё и самоуверенность, она превращается в дьявольский хлыст, крылатого тигра. Увянет каждый, кто окажется на её пути.

    — Ватари Ватару · книга
20. «

    Юность – ложь, более того, это – зло. Те из вас, кто радуется юности, лишь обманывают себя и всех вокруг. Вы смотрите на всё сквозь розовые очки. И даже совершая смертельную ошибку, вы считаете её лишь доказательством того, что молоды. Приведу пример. Вляпавшись в преступление вроде воровства из магазина или общественные беспорядки, это назовут бунтарством, обычным для переходного возраста. Провалившись на экзамене, заявляют, что школа — это не просто место для учёбы. Ради оправдания в жертву будет принесено все, включая собственные убеждения и нормы общественной морали. Неосмотрительность, проступки, тайны, враньё и даже собственные провалы для них всего лишь проявления юности. На своём порочном пути они считают свои провалы естественным доказательством юности, а провалы окружающих для них лишь провалы и ничего больше. Так не кажется ли вам, что настоящая юность – та, которую проживают те, кто не завел друзей, кого обошла стороной ее истинная сторона — ложь и обман и притворство? Иначе говоря, как бы иронично это ни звучало, истинно добродетельны те, кто не радуется своей юности.

    Юность – ложь, более того, это – зло. Те из вас, кто радуется юности, лишь обманывают себя и всех вокруг. Вы смотрите на всё сквозь розовые очки. И даже совершая смертельную ошибку, вы считаете её лишь доказательством того, что молоды. Приведу пример. Вляпавшись в преступление вроде воровства из магазина или общественные беспорядки, это назовут бунтарством, обычным для переходного возраста. Провалившись на экзамене, заявляют, что школа — это не просто место для учёбы. Ради оправдания в жертву будет принесено все, включая собственные убеждения и нормы общественной морали. Неосмотрительность, проступки, тайны, враньё и даже собственные провалы для них всего лишь проявления юности. На своём порочном пути они считают свои провалы естественным доказательством юности, а провалы окружающих для них лишь провалы и ничего больше. Так не кажется ли вам, что настоящая юность – та, которую проживают те, кто не завел друзей, кого обошла стороной ее истинная сторона — ложь и обман и притворство? Иначе говоря, как бы иронично это ни звучало, истинно добродетельны те, кто не радуется своей юности.

    — Ватари Ватару · книга