383 цитаты персонажа «Хатиман Хикигая»

383 цитаты персонажа «Хатиман Хикигая» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — А ты Харуно понравился. — Ты что, дурак? Она ж надо мной просто издевается. — Она вообще дела не имеет с теми, кто ей не нравится. Просто не обращай внимания. Всех, кто ей нравится, душит в объятьях, а тех, кто не нравится — давит каблуком. И по-другому не умеет.

   — А ты Харуно понравился. — Ты что, дурак? Она ж надо мной просто издевается. — Она вообще дела не имеет с теми, кто ей не нравится. Просто не обращай внимания. Всех, кто ей нравится, душит в объятьях, а тех, кто не нравится — давит каблуком. И по-другому не умеет.

   — Хаято Хаяма · аниме
2. «

   — Ну и каково это, когда тебя все презирают? — Зато меня теперь все знают. Тоже неплохо. — Даже не знаю удивиться или ужаснуться. Странный ты всё-таки. Но твоё умение указывать людям на их слабые места мне даже нравится. — Да? Мне тоже. Скорее даже, я обожаю себя за это.

   — Ну и каково это, когда тебя все презирают? — Зато меня теперь все знают. Тоже неплохо. — Даже не знаю удивиться или ужаснуться. Странный ты всё-таки. Но твоё умение указывать людям на их слабые места мне даже нравится. — Да? Мне тоже. Скорее даже, я обожаю себя за это.

   — Юкино Юкиносита · аниме
3. «

   Даже во взглядах сочувствия и жалости отражается обычный нарциссизм. Жалость и сочувствие позволяют смотреть на человека сверху вниз. А жалея самого себя, ты сам себя и унижаешь. И то, и другое мерзко и отвратительно. Но есть и нечто более объективное, чем сочувствие и жалость. Только буквально уткнувшись носом, я это понял. Я просто не хочу, чтобы кто-то страдал. И это совсем иное чувство, нежели жалость или сочувствие.

   Даже во взглядах сочувствия и жалости отражается обычный нарциссизм. Жалость и сочувствие позволяют смотреть на человека сверху вниз. А жалея самого себя, ты сам себя и унижаешь. И то, и другое мерзко и отвратительно. Но есть и нечто более объективное, чем сочувствие и жалость. Только буквально уткнувшись носом, я это понял. Я просто не хочу, чтобы кто-то страдал. И это совсем иное чувство, нежели жалость или сочувствие.

   — Ватари Ватару · книга
4. «

   Я, конечно, не такой твердолобый, чтобы не понять, что к чему после такого-то спектакля, скорее наоборот, весьма восприимчивый... восприимчивый, чувствительный и весьма тонко на всё реагирующий. Восемьдесят процентов парней, случись такое в их жизни, тут же подумали бы: «Она же в меня втюрилась!» Потому, лучше сразу одернуть себя фразой: «Быть такого не может!»

   Я, конечно, не такой твердолобый, чтобы не понять, что к чему после такого-то спектакля, скорее наоборот, весьма восприимчивый... восприимчивый, чувствительный и весьма тонко на всё реагирующий. Восемьдесят процентов парней, случись такое в их жизни, тут же подумали бы: «Она же в меня втюрилась!» Потому, лучше сразу одернуть себя фразой: «Быть такого не может!»
5. «

   Люди — одинокие в душе существа. Им остаётся лишь жить, всегда оставаясь непонятыми остальными, размышляя над тем, как общество их отвергает.

   Люди — одинокие в душе существа. Им остаётся лишь жить, всегда оставаясь непонятыми остальными, размышляя над тем, как общество их отвергает.

   — Ватари Ватару · книга
6. «

   — Ты очень наблюдателен. — А, этому научил меня мой папаша. Что я должен внимательно присматриваться к людям вроде дам, продающих картины на подозрительных выставках. Я всегда настороже, когда кто-то пытается вторгнуться в моё личное пространство, впервые заговорив со мной. В своё время папашу так обманули, и он влез в большие долги.

   — Ты очень наблюдателен. — А, этому научил меня мой папаша. Что я должен внимательно присматриваться к людям вроде дам, продающих картины на подозрительных выставках. Я всегда настороже, когда кто-то пытается вторгнуться в моё личное пространство, впервые заговорив со мной. В своё время папашу так обманули, и он влез в большие долги.

   — Ватари Ватару · книга
7. «

   У старшего сына в доме Хикигая нет права голоса, когда дело касается принятия решений. В иерархию входят мама, затем Комачи, потом папаша, последний – я. Да, а высшую позицию занимают кошки, вы в курсе? Они смотрят на людей как на слуг.

   У старшего сына в доме Хикигая нет права голоса, когда дело касается принятия решений. В иерархию входят мама, затем Комачи, потом папаша, последний – я. Да, а высшую позицию занимают кошки, вы в курсе? Они смотрят на людей как на слуг.

   — Ватари Ватару · книга
8. «

   — Я всегда была очень миленькой, поэтому парни пытались сблизиться со мной, только чтобы встречаться... ...[про себя] «Самой проходу не дают, а сама себя одинокой считает... Да ты само слово «одиночество» позоришь!»

   — Я всегда была очень миленькой, поэтому парни пытались сблизиться со мной, только чтобы встречаться... ...[про себя] «Самой проходу не дают, а сама себя одинокой считает... Да ты само слово «одиночество» позоришь!»

   — Юкино Юкиносита · аниме
9. «

   Цепляясь за одолженные слова, мы успокаивали друг друга, однако, из-за этих действий наши отношения уже не восстановить. Сейчас это уже притворство. Поэтому я собираюсь добить эту фальшь, чтобы положить всему конец, оставив лишь истинную часть. Моя школьная романтическая жизнь не удалась... Пора заканчивать.

   Цепляясь за одолженные слова, мы успокаивали друг друга, однако, из-за этих действий наши отношения уже не восстановить. Сейчас это уже притворство. Поэтому я собираюсь добить эту фальшь, чтобы положить всему конец, оставив лишь истинную часть. Моя школьная романтическая жизнь не удалась... Пора заканчивать.
10. «

    Осложнения главным образом возникают по причине классовой борьбы. Конфликт зарождается, когда живущие в разных мирах люди оказываются в одной упряжке. Ведь если они изолированы друг от друга, они попросту никогда и не встретятся.

    Осложнения главным образом возникают по причине классовой борьбы. Конфликт зарождается, когда живущие в разных мирах люди оказываются в одной упряжке. Ведь если они изолированы друг от друга, они попросту никогда и не встретятся.

    — Ватари Ватару · книга
11. «

    — Таких, как ты, окружающие обычно любят. Так почему у тебя нет друзей? — Я по жизни красавица, поэтому все парни, с которыми я общалась, влюблялись в меня. <...> Было бы здорово, люби я всех подряд. — Э? Объяснишь? — В начальных классах мою сменную обувь успели своровать шестьдесят раз. Из них пятьдесят раз — девочки. Из-за этого пришлось таскать с собой сменку домой и обратно. — Наверное, обидно было. — Да, обидно. Но я ведь очень красива, поэтому прекрасно понимаю, что они чувствуют.

    — Таких, как ты, окружающие обычно любят. Так почему у тебя нет друзей? — Я по жизни красавица, поэтому все парни, с которыми я общалась, влюблялись в меня. <...> Было бы здорово, люби я всех подряд. — Э? Объяснишь? — В начальных классах мою сменную обувь успели своровать шестьдесят раз. Из них пятьдесят раз — девочки. Из-за этого пришлось таскать с собой сменку домой и обратно. — Наверное, обидно было. — Да, обидно. Но я ведь очень красива, поэтому прекрасно понимаю, что они чувствуют.

    — Хатиман Хикигая · аниме
12. «

    Идеалы — это идеалы. Никак не реальность.

    Идеалы — это идеалы. Никак не реальность.

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    Не существует людей, плохих от природы. Все в это верят, и я не исключение. Я не сомневаюсь в существовании добродетели. И всё же люди, почуяв выгоду, обнажают клыки. Люди рационализируют своё поведение, когда заражаются злом. Они не считают себя злыми. И чтобы сохранить свою искривлённую целостность, они искривляют весь мир. Кто-то, кто вчера был «крутой», сегодня оказывается «выпендрёжник». Кто-то, уважаемый как «умный и знающий», сегодня презираем за «свысока смотрит на троечников». «Бодрый и энергичный» превращается в «доставучий и без тормозов». Чтобы карать преступления в искривлённом мире, людям нужен меч правосудия. Не в силах утвердиться самостоятельно, они объединяются с другими заговорщиками. Они разговаривают друг с другом о беспринципности и греховности как о само собой разумеющемся. И вычищают культуру, исходя из собственного чувства справедливости. Они способны из мухи раздуть слона. Если это не обман, тогда что это? В том закрытом мирке ты дрожишь от одной мысли, что можешь оказаться следующим. И прежде, чем это может случиться, ищешь козла отпущения. Затем цикл продолжается. Ему нет конца. Какой смысл строить дружеские отношения, если тебя принесут в жертву ради чьего-то достоинства?

    Не существует людей, плохих от природы. Все в это верят, и я не исключение. Я не сомневаюсь в существовании добродетели. И всё же люди, почуяв выгоду, обнажают клыки. Люди рационализируют своё поведение, когда заражаются злом. Они не считают себя злыми. И чтобы сохранить свою искривлённую целостность, они искривляют весь мир. Кто-то, кто вчера был «крутой», сегодня оказывается «выпендрёжник». Кто-то, уважаемый как «умный и знающий», сегодня презираем за «свысока смотрит на троечников». «Бодрый и энергичный» превращается в «доставучий и без тормозов». Чтобы карать преступления в искривлённом мире, людям нужен меч правосудия. Не в силах утвердиться самостоятельно, они объединяются с другими заговорщиками. Они разговаривают друг с другом о беспринципности и греховности как о само собой разумеющемся. И вычищают культуру, исходя из собственного чувства справедливости. Они способны из мухи раздуть слона. Если это не обман, тогда что это? В том закрытом мирке ты дрожишь от одной мысли, что можешь оказаться следующим. И прежде, чем это может случиться, ищешь козла отпущения. Затем цикл продолжается. Ему нет конца. Какой смысл строить дружеские отношения, если тебя принесут в жертву ради чьего-то достоинства?

    — Ватари Ватару · книга
14. «

    Да, давайте завтра. Замечательные слова, которые я готов повторять каждый день.

    Да, давайте завтра. Замечательные слова, которые я готов повторять каждый день.

    — Ватари Ватару · книга
15. «

    Если существует дьявол, что охотится за людьми, предлагая им сделку, он, наверно, выглядит как я сейчас.

    Если существует дьявол, что охотится за людьми, предлагая им сделку, он, наверно, выглядит как я сейчас.

    — Ватари Ватару · книга
16. «

    В нашем мире есть слова, которые не стоит произносить вслух, и в особенности это касается тех из них, которые затрагивают жизни других людей. И если ты не готов понести ответственность за отнятие чужой жизни, лучше тебе их и не вспоминать.

    В нашем мире есть слова, которые не стоит произносить вслух, и в особенности это касается тех из них, которые затрагивают жизни других людей. И если ты не готов понести ответственность за отнятие чужой жизни, лучше тебе их и не вспоминать.

    — Ватари Ватару · книга
17. «

    В интернете действительно не знают жалости. Люди говорят всё, что хотят...

    В интернете действительно не знают жалости. Люди говорят всё, что хотят...

    — Ватари Ватару · книга
18. «

    Доброта порой бывает жестока.

    Доброта порой бывает жестока.

    — Ватари Ватару · книга
19. «

    ... Для начала надо разобраться в ситуации. Чем больше ты её осознаёшь, тем дальше оказываешься загнан в угол. Это и называют «работа». Если затраты и график не слишком гибкие, ничего хорошего не выйдет. Оказываясь под таким давлением и пытаясь что-то сделать, ты лишь впадаешь в уныние. А если слишком гибкие, будешь благодушествовать и бездельничать. В результате потеряешь бдительность, и в конечном итоге всё пойдёт прахом. Так, и что из этого следует? Что если ты работаешь, крах неминуем… Вот потому-то столь важно сразу отказаться от работы, как только ты оценил свои возможности. А если варианта отказаться нет, надо договариваться снизить нагрузку.

    ... Для начала надо разобраться в ситуации. Чем больше ты её осознаёшь, тем дальше оказываешься загнан в угол. Это и называют «работа». Если затраты и график не слишком гибкие, ничего хорошего не выйдет. Оказываясь под таким давлением и пытаясь что-то сделать, ты лишь впадаешь в уныние. А если слишком гибкие, будешь благодушествовать и бездельничать. В результате потеряешь бдительность, и в конечном итоге всё пойдёт прахом. Так, и что из этого следует? Что если ты работаешь, крах неминуем… Вот потому-то столь важно сразу отказаться от работы, как только ты оценил свои возможности. А если варианта отказаться нет, надо договариваться снизить нагрузку.

    — Ватари Ватару · книга
20. «

    Всё закончится, и былые дни уже никогда не вернутся. Даже заходящее солнце, на которое я бросил взгляд, словно говорило об этом. Конечно, и солнце каждый день садится, и год не в первый раз заканчивается. Спросите, отличается ли сегодняшнее солнце от вчерашнего, и ответ будет отрицательным. В конце концов, это то же самое солнце. Меняется лишь точка зрения глядящих на него. Я… нет, мы. Все мы видим, что остаётся в прошлом, и потому даже самый обычный закат вызывает у нас сентиментальные чувства.

    Всё закончится, и былые дни уже никогда не вернутся. Даже заходящее солнце, на которое я бросил взгляд, словно говорило об этом. Конечно, и солнце каждый день садится, и год не в первый раз заканчивается. Спросите, отличается ли сегодняшнее солнце от вчерашнего, и ответ будет отрицательным. В конце концов, это то же самое солнце. Меняется лишь точка зрения глядящих на него. Я… нет, мы. Все мы видим, что остаётся в прошлом, и потому даже самый обычный закат вызывает у нас сентиментальные чувства.

    — Ватари Ватару · книга