«Иммануил Кант» в 14 цитат

14 цитат персонажа «Иммануил Кант» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В нашей совести существует безусловное требование нравственного закона, который не творим мы сами и который не происходит из взаимного соглашения людей, в видах общественного благосостояния.

   В нашей совести существует безусловное требование нравственного закона, который не творим мы сами и который не происходит из взаимного соглашения людей, в видах общественного благосостояния.

   — Борис Соколов · книга
2. «

   Говорят о философии, что она служанка богословия... Но из этого еще не ясно, идет ли она с факелом впереди своей милостивой госпожи, или поддерживает позади нее ее шлейф.

   Говорят о философии, что она служанка богословия... Но из этого еще не ясно, идет ли она с факелом впереди своей милостивой госпожи, или поддерживает позади нее ее шлейф.

   — Владимир Гаков · книга
3. «

   Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

   Невинность, конечно, прекрасная вещь, но, с другой стороны, очень плохо, что её трудно сохранить и легко совратить.

   — Иммануил Кант · книга
4. «

   Вещь сама по себе — это объект внешнего мира (или весь мир в целом) такой, какой он существует сам по себе. Вещь для нас — это образ (явление) объекта внешнего мира (или всего мира в целом), существующий в нашем сознании. Мы всегда имеем дело лишь с вещью для нас.

   Вещь сама по себе — это объект внешнего мира (или весь мир в целом) такой, какой он существует сам по себе. Вещь для нас — это образ (явление) объекта внешнего мира (или всего мира в целом), существующий в нашем сознании. Мы всегда имеем дело лишь с вещью для нас.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
5. «

   Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

   Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
6. «

   Как показывает нам опыт, между моральным и аморальным поведением и, соответственно, счастьем или несчастьем в этой жизни прямой связи нет. Напротив, мы часто видим, как большого успеха добиваются совершенно порочные, беспринципные и аморальные личности. Тогда как люди, следующие нравственному долгу, часто страдают из-за своей порядочности, живут в бедности, не получают признания. Эта ситуация противоречит нашему нравственному сознанию, которое требует справедливого соответствия. Но так как того соответствия нет в мире явлений, остается допустить, что оно имеет место в мире умопостигаемом.

   Как показывает нам опыт, между моральным и аморальным поведением и, соответственно, счастьем или несчастьем в этой жизни прямой связи нет. Напротив, мы часто видим, как большого успеха добиваются совершенно порочные, беспринципные и аморальные личности. Тогда как люди, следующие нравственному долгу, часто страдают из-за своей порядочности, живут в бедности, не получают признания. Эта ситуация противоречит нашему нравственному сознанию, которое требует справедливого соответствия. Но так как того соответствия нет в мире явлений, остается допустить, что оно имеет место в мире умопостигаемом.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
7. «

   Большая правильность и благоустройство в многогранном гармоническом целом приводит в изумление, и даже обыкновенный разум никогда не бывает в состоянии признать их существование без допущения некоторого разумного виновника мира.

   Большая правильность и благоустройство в многогранном гармоническом целом приводит в изумление, и даже обыкновенный разум никогда не бывает в состоянии признать их существование без допущения некоторого разумного виновника мира.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Недопустимо относиться к человеку как к средству для получения наивысших прибылей; человека надо считать целью.

   Недопустимо относиться к человеку как к средству для получения наивысших прибылей; человека надо считать целью.

   — Рудольф Баландин · книга
9. «

   Гарантом справедливости может быть только Бог.

   Гарантом справедливости может быть только Бог.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
10. «

    Конец света внушает страх вследствие преобладающего мнения о безнадежной испорченности человеческого рода, ужасный конец которого представляется подавляющему большинству людей единственно соответствующим высшей мудрости и справедливости.

    Конец света внушает страх вследствие преобладающего мнения о безнадежной испорченности человеческого рода, ужасный конец которого представляется подавляющему большинству людей единственно соответствующим высшей мудрости и справедливости.

    — Борис Соколов · книга
11. «

    Ничто так быстро не разрушает, как работа, мысль, чувство без внутренней необходимости, без глубокого личного выбора, без удовольствия, как автоматическое исполнение «долга».

    Ничто так быстро не разрушает, как работа, мысль, чувство без внутренней необходимости, без глубокого личного выбора, без удовольствия, как автоматическое исполнение «долга».

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Перед нами нет ничего иного, что готовило бы нас сейчас к нашей участи в будущем мире, кроме приговора собственной совести.

    Перед нами нет ничего иного, что готовило бы нас сейчас к нашей участи в будущем мире, кроме приговора собственной совести.

    — Борис Соколов · книга
13. «

    Идея справедливости возникает из чувства равенства, основанного на определении индивидами взаимных обязанностей друг перед другом.

    Идея справедливости возникает из чувства равенства, основанного на определении индивидами взаимных обязанностей друг перед другом.

    — Теймураз Джафарли · книга
14. «

    Для законодательного авторитета государства, которому следует приписывать величайшую мудрость, унизительно, по-видимому, искать поучения о принципах своего поведения относительно других государств у подданных (философов), но все же делать это весьма благоразумно.

    Для законодательного авторитета государства, которому следует приписывать величайшую мудрость, унизительно, по-видимому, искать поучения о принципах своего поведения относительно других государств у подданных (философов), но все же делать это весьма благоразумно.

    — Владимир Гаков · книга