115 цитат персонажа «Рассказчик» — от иронии до философии

Собрали 115 цитат персонажа «Рассказчик» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   И Воин (Карамон) повёл на Заман армию, собранною Магом (Рейс). Впервые в жизни, он вершил судьбы тысяч людей, бился во главе огромной армии без брата. Без его магический мощи, без его поддержки и совета. И одержал блистательную победу! Заман был взят. Венчаный славой полководец возвращаться в лагерь впервые за долгое время, обретя уверенность в себе.

   И Воин (Карамон) повёл на Заман армию, собранною Магом (Рейс). Впервые в жизни, он вершил судьбы тысяч людей, бился во главе огромной армии без брата. Без его магический мощи, без его поддержки и совета. И одержал блистательную победу! Заман был взят. Венчаный славой полководец возвращаться в лагерь впервые за долгое время, обретя уверенность в себе.
2. «

   — Я уже давно не могу иронизировать, — сказал он. — И испытывать страх перед громкими словами. Когда человек иронизирует и боится, он стремится принизить вещи. — Может быть, — согласился я. — Но разве так уж необходимо, став перед несбыточным, повторять себе: оно невозможно? Не лучше ли постараться преуменьшить его и тем самым оставить луч надежды?

   — Я уже давно не могу иронизировать, — сказал он. — И испытывать страх перед громкими словами. Когда человек иронизирует и боится, он стремится принизить вещи. — Может быть, — согласился я. — Но разве так уж необходимо, став перед несбыточным, повторять себе: оно невозможно? Не лучше ли постараться преуменьшить его и тем самым оставить луч надежды?

   — Эрих Мария Ремарк · книга
3. «

   Ненависть — это кислота, которая разъедает душу; все равно — ненавидишь ли сам или испытываешь ненависть другого.

   Ненависть — это кислота, которая разъедает душу; все равно — ненавидишь ли сам или испытываешь ненависть другого.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
4. «

   ... Герои не отступают. Герои просто превращают свои провалы в невероятные победы.

   ... Герои не отступают. Герои просто превращают свои провалы в невероятные победы.
5. «

   Странная девочка, — подумал Бонифаций. — Наверное, она никогда не видела цирка.

   Странная девочка, — подумал Бонифаций. — Наверное, она никогда не видела цирка.
6. «

   Ух, они с собачонкой ноги явили. Из Парижу выкатилися, да без отдыху до самого дому летели, летели...

   Ух, они с собачонкой ноги явили. Из Парижу выкатилися, да без отдыху до самого дому летели, летели...
7. «

   Целыми столетиями церковь проливала потоки крови. И в те мгновения истории, когда ее не подвергали преследованиям, она начинала преследовать сама — пытками, кострами, огнем и мечом.

   Целыми столетиями церковь проливала потоки крови. И в те мгновения истории, когда ее не подвергали преследованиям, она начинала преследовать сама — пытками, кострами, огнем и мечом.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
8. «

   ... Власть развратит и их тоже. Смерть посеет скорбь. Скорбь приведёт к ненависти...

   ... Власть развратит и их тоже. Смерть посеет скорбь. Скорбь приведёт к ненависти...
9. «

   Из деревни Ванька и взял себе жену — хорошу девушку!

   Из деревни Ванька и взял себе жену — хорошу девушку!
10. «

    Воспоминание — это всегда еще и сожаление о хорошем, что отняло у нас время, и о плохом, что не удалось исправить.

    Воспоминание — это всегда еще и сожаление о хорошем, что отняло у нас время, и о плохом, что не удалось исправить.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
11. «

    Время как колесо. Крутится-крутится без остановки. Лес — это ступица колеса.

    Время как колесо. Крутится-крутится без остановки. Лес — это ступица колеса.

    — Бессмертные (Tuck Everlasting) · фильм
12. «

    Что такое свобода, как не возможность выбора? Между мужеством и трусостью, любовью и долгом, и даже раем и адом. Наш выбор определяет нашу человеческую сущность. Мы выбираем мир, в котором мы живем.

    Что такое свобода, как не возможность выбора? Между мужеством и трусостью, любовью и долгом, и даже раем и адом. Наш выбор определяет нашу человеческую сущность. Мы выбираем мир, в котором мы живем.
13. «

    В его присутствии раскалялся воздух. Дожди хлестали сильнее. Часы замедляли ход. Звуки становились громче.

    В его присутствии раскалялся воздух. Дожди хлестали сильнее. Часы замедляли ход. Звуки становились громче.

    — Как трусливый Роберт Форд убил Джесси Джеймса (The Assassination of Jesse James by the Coward Robert Ford) · фильм
14. «

    К октябрю 1883 лицо Боба Форда было известно добропорядочным гражданам лучше, чем лицо президента Соединенных Штатов. Чтобы стать знаменитым ему не пришлось, в отличие от Джесси, четырнадцать лет грабить банки и поезда.

    К октябрю 1883 лицо Боба Форда было известно добропорядочным гражданам лучше, чем лицо президента Соединенных Штатов. Чтобы стать знаменитым ему не пришлось, в отличие от Джесси, четырнадцать лет грабить банки и поезда.

    — Как трусливый Роберт Форд убил Джесси Джеймса (The Assassination of Jesse James by the Coward Robert Ford) · фильм
15. «

    Несколько лет тому назад, автор этой книги обнаружил в одном из темных закоулков Собора Парижской Богоматери греческие буквы, начертанные от руки — «рок». Он пытался представить себе ту страждущую душу, которая прежде, чем покинуть бренный мир, оставила это клеймо преступления и горя на челе древней церкви. Сегодня ничего не осталось ни от таинственного слова, ни от той неведомой судьбы, которая то слово так печально обозначала, ничего, кроме хрупкого воспоминания... Это слово и породило настоящую книгу.

    Несколько лет тому назад, автор этой книги обнаружил в одном из темных закоулков Собора Парижской Богоматери греческие буквы, начертанные от руки — «рок». Он пытался представить себе ту страждущую душу, которая прежде, чем покинуть бренный мир, оставила это клеймо преступления и горя на челе древней церкви. Сегодня ничего не осталось ни от таинственного слова, ни от той неведомой судьбы, которая то слово так печально обозначала, ничего, кроме хрупкого воспоминания... Это слово и породило настоящую книгу.

    — Собор Парижской Богоматери (Notre-Dame de Paris) (1956) · фильм
16. «

    Истина всегда заставляла меня сожалеть о неопределенности.

    Истина всегда заставляла меня сожалеть о неопределенности.

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
17. «

    Жена была любимой, а тёща — начитанной.

    Жена была любимой, а тёща — начитанной.

    — Теория запоя · фильм
18. «

    Время идёт... ничего не меняется... а Амели по-прежнему одинока.

    Время идёт... ничего не меняется... а Амели по-прежнему одинока.

    — Амели (Amélie) · фильм
19. «

    Тысячу лет хранили индейцы-апачи свою легенду о таинственном каньоне и о скрытом там золоте. Но не о том золоте, что зовут «Дьявольским наваждением», а о настоящих сокровищах, хранимых стражами могучего племени. Пока племя будет оберегать своё богатство, оно останется сильным и могущественным. Так говорилось в древней легенде. Когда пришли испанские конкистадоры, они прослышали про этот каньон и стали искать его. Дав ему название «Каньон Дель Оро», что означало «Золотой Каньон». Испанцы только называли его золотым, но они так и не нашли ни золота, ни каньона. Те, кто жил здесь через триста лет спустя, уже называли себя американцами. Они много раз слышали о каньоне и назвали его «Погибший Адамс». Потому что человек по имени Адамс видел его, ну или просто, по крайней мере, он так рассказывал. Правда это или нет, но больше видеть он ничего не мог, потому что Апачи выжгли его глаза. Все знали об этой легенде и многие в это верили, что есть в Аризоне такое место — «Каньон Дель Оро»... «Потерянный Адамс». Прошли годы, и вот уже совсем недавно, в 1874 году каньон стали называть «Золото МакКенны».

    Тысячу лет хранили индейцы-апачи свою легенду о таинственном каньоне и о скрытом там золоте. Но не о том золоте, что зовут «Дьявольским наваждением», а о настоящих сокровищах, хранимых стражами могучего племени. Пока племя будет оберегать своё богатство, оно останется сильным и могущественным. Так говорилось в древней легенде. Когда пришли испанские конкистадоры, они прослышали про этот каньон и стали искать его. Дав ему название «Каньон Дель Оро», что означало «Золотой Каньон». Испанцы только называли его золотым, но они так и не нашли ни золота, ни каньона. Те, кто жил здесь через триста лет спустя, уже называли себя американцами. Они много раз слышали о каньоне и назвали его «Погибший Адамс». Потому что человек по имени Адамс видел его, ну или просто, по крайней мере, он так рассказывал. Правда это или нет, но больше видеть он ничего не мог, потому что Апачи выжгли его глаза. Все знали об этой легенде и многие в это верили, что есть в Аризоне такое место — «Каньон Дель Оро»... «Потерянный Адамс». Прошли годы, и вот уже совсем недавно, в 1874 году каньон стали называть «Золото МакКенны».

    — Золото Маккенны (Mackenna's Gold) · фильм
20. «

    Прошло так много лет... Сколько? Война размыла воспоминания.

    Прошло так много лет... Сколько? Война размыла воспоминания.