«Равик»: 163 цитаты

Ниже 163 цитаты персонажа «Равик»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Но ведь человек и жив-то вздором, а не черствым хлебом фактов.

   Но ведь человек и жив-то вздором, а не черствым хлебом фактов.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
2. «

   — Как это в одном человеке может быть столько путаницы? И почему? Должна же тут быть какая-то причина Ведь не случайно мы так настойчиво пытаемся ее найти. — Этот вопрос человечество задает себе с древнейших времен. «Почему?» — это вопрос, о который до сих пор разбивалась вся логика, вся философия, вся наука.

   — Как это в одном человеке может быть столько путаницы? И почему? Должна же тут быть какая-то причина Ведь не случайно мы так настойчиво пытаемся ее найти. — Этот вопрос человечество задает себе с древнейших времен. «Почему?» — это вопрос, о который до сих пор разбивалась вся логика, вся философия, вся наука.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
3. «

   Без любви человек не более чем мертвец в отпуске, несколько дат, ничего не говорящее имя. Но зачем же тогда жить? С таким же успехом можно и умереть…

   Без любви человек не более чем мертвец в отпуске, несколько дат, ничего не говорящее имя. Но зачем же тогда жить? С таким же успехом можно и умереть…

   — Эрих Мария Ремарк · книга
4. «

   В том-то и ужас всей жизни, что мы никогда не чувствуем последствий наших поступков. Наступает момент, когда ты вдруг начинаешь понимать — либо ты сделаешь что-то сейчас, либо ты никогда не сможешь ничего изменить.

   В том-то и ужас всей жизни, что мы никогда не чувствуем последствий наших поступков. Наступает момент, когда ты вдруг начинаешь понимать — либо ты сделаешь что-то сейчас, либо ты никогда не сможешь ничего изменить.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
5. «

   Трудно вырвать деньги у француза. Трудней, чем у еврея. Еврей видит сделку, а француз — только деньги, с которыми надо расстаться.

   Трудно вырвать деньги у француза. Трудней, чем у еврея. Еврей видит сделку, а француз — только деньги, с которыми надо расстаться.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
6. «

   Раньше было не так: человек был более уверен в себе, он имел какую-то опору в жизни, он во что то верил, чего-то добивался. И если на него обрушивалась любовь, это помогало ему выжить. Сегодня же у нас нет ничего, кроме отчаяния, жалких остатков мужества и ощущения внутренней и внешней отчуждённости от всего. Если сегодня любовь приходит к человеку, она пожирает его, как огонь стог сухого сена. Нет ничего, кроме неё, и она становится необычайно значительной, необузданной, разрушительной, испепеляющей.

   Раньше было не так: человек был более уверен в себе, он имел какую-то опору в жизни, он во что то верил, чего-то добивался. И если на него обрушивалась любовь, это помогало ему выжить. Сегодня же у нас нет ничего, кроме отчаяния, жалких остатков мужества и ощущения внутренней и внешней отчуждённости от всего. Если сегодня любовь приходит к человеку, она пожирает его, как огонь стог сухого сена. Нет ничего, кроме неё, и она становится необычайно значительной, необузданной, разрушительной, испепеляющей.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
7. «

   — ... Львы убивают антилоп, пауки — мух, лисы — кур... Но какое из земных существ беспрестанно воюет и убивает себе подобных? — Детский вопрос. Ну конечно же, человек — этот венец творения, придумавший такие слова, как любовь, добро и милосердие. — Правильно. Какое из живых существ способно на самоубийство и совершает его? — Опять-таки человек, выдумавший вечность, Бога и воскрешение. — Отлично, — сказал Равик. — Теперь ты видишь, что мы сотканы из противоречий. Так неужели тебе все еще непонятно, почему мы умираем?

   — ... Львы убивают антилоп, пауки — мух, лисы — кур... Но какое из земных существ беспрестанно воюет и убивает себе подобных? — Детский вопрос. Ну конечно же, человек — этот венец творения, придумавший такие слова, как любовь, добро и милосердие. — Правильно. Какое из живых существ способно на самоубийство и совершает его? — Опять-таки человек, выдумавший вечность, Бога и воскрешение. — Отлично, — сказал Равик. — Теперь ты видишь, что мы сотканы из противоречий. Так неужели тебе все еще непонятно, почему мы умираем?

   — Эрих Мария Ремарк · книга
8. «

   — Вот, выпейте ещё. Помочь не поможет, но согреет наверняка, И что бы с вами ни стряслось — не переживайте. На свете не так уж много вещей, из-за которых стоит переживать. Женщина вскинула на него глаза. Но пить не стала. — Это правда так, — продолжил Равик. — Особенно ночью. Ночь — она все преувеличивает.

   — Вот, выпейте ещё. Помочь не поможет, но согреет наверняка, И что бы с вами ни стряслось — не переживайте. На свете не так уж много вещей, из-за которых стоит переживать. Женщина вскинула на него глаза. Но пить не стала. — Это правда так, — продолжил Равик. — Особенно ночью. Ночь — она все преувеличивает.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
9. «

   Ведь ничего, кроме любви, не осталось. Не потому ли он пытался бежать от нее? И разве она не устремилась за ним, не настигла его и не повергла ниц? На зыбкой почве чужбины куда труднее встать на ноги, чем на родной земле.

   Ведь ничего, кроме любви, не осталось. Не потому ли он пытался бежать от нее? И разве она не устремилась за ним, не настигла его и не повергла ниц? На зыбкой почве чужбины куда труднее встать на ноги, чем на родной земле.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
10. «

    Влюблённые никогда не отличаются учтивостью.

    Влюблённые никогда не отличаются учтивостью.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
11. «

    Цветы надо любить, это верно, но не следует с ними церемониться.

    Цветы надо любить, это верно, но не следует с ними церемониться.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
12. «

    Кем бы ты ни был — поэтом, полубогом или идиотом, все равно, — каждые несколько часов ты должен спускаться с неба на землю, чтобы помочиться. От этого не уйти. Ирония природы. Романтическая радуга над рефлексами желез, над пищеварительным урчанием. органы высшего экстаза заодно организованы для выделения...

    Кем бы ты ни был — поэтом, полубогом или идиотом, все равно, — каждые несколько часов ты должен спускаться с неба на землю, чтобы помочиться. От этого не уйти. Ирония природы. Романтическая радуга над рефлексами желез, над пищеварительным урчанием. органы высшего экстаза заодно организованы для выделения...

    — Эрих Мария Ремарк · книга
13. «

    Любую вещь можно куда-нибудь поставить. Места на земле хватает для всего. Только не для людей.

    Любую вещь можно куда-нибудь поставить. Места на земле хватает для всего. Только не для людей.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
14. «

    Все неминуемо оборвется. В ее жизни, такой чужой, многое еще только начинается. Разве ее удержишь? Невинно и ни с чем не считаясь, словно растение к свету, тянется она к соблазнам, к пестрому многообразию более легкой жизни.

    Все неминуемо оборвется. В ее жизни, такой чужой, многое еще только начинается. Разве ее удержишь? Невинно и ни с чем не считаясь, словно растение к свету, тянется она к соблазнам, к пестрому многообразию более легкой жизни.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
15. «

    Я стоял на швейцарской стороне и ел вишни. А косточки сплёвывал в Германию.

    Я стоял на швейцарской стороне и ел вишни. А косточки сплёвывал в Германию.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
16. «

    Опять кому-то некуда идти, подумал он. Это следовало предвидеть. Всегда одно и то же. Ночью не знают, куда деваться, а утром исчезают прежде, чем успеешь проснуться. По утрам они почему-то знают, куда идти.

    Опять кому-то некуда идти, подумал он. Это следовало предвидеть. Всегда одно и то же. Ночью не знают, куда деваться, а утром исчезают прежде, чем успеешь проснуться. По утрам они почему-то знают, куда идти.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
17. «

    От маленькой пустой комнаты веяло безнадежностью, тоской и ноябрем.

    От маленькой пустой комнаты веяло безнадежностью, тоской и ноябрем.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
18. «

    ... кто объясняется — тот уже оправдывается.

    ... кто объясняется — тот уже оправдывается.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
19. «

    ... когда бесконечное «почему» превращается наконец в определенное «ты»...

    ... когда бесконечное «почему» превращается наконец в определенное «ты»...

    — Эрих Мария Ремарк · книга
20. «

    Ты невинна душой, как дикарка. Испорчена до мозга костей и ничуть не испорчена. Это очень опасно для других.

    Ты невинна душой, как дикарка. Испорчена до мозга костей и ничуть не испорчена. Это очень опасно для других.

    — Эрих Мария Ремарк · книга