121 цитата персонажа «Сенека» со смыслом

121 цитата персонажа «Сенека» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Первая обязанность мудрого и первый признак мудрости — не допускать расхождения между словом и делом и быть всегда самим собою.

   Первая обязанность мудрого и первый признак мудрости — не допускать расхождения между словом и делом и быть всегда самим собою.

   — Луций Анней Сенека · книга
2. «

   Никакое благо не принесет радости обладателю, если он в душе не готов его утратить, и всего безболезненней утратить то, о чем невозможно жалеть, утратив.

   Никакое благо не принесет радости обладателю, если он в душе не готов его утратить, и всего безболезненней утратить то, о чем невозможно жалеть, утратив.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды.

   Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды.

   — Луций Анней Сенека · книга
4. «

   Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

   Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

   — Луций Анней Сенека · книга
5. «

   Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем.

   Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем.

   — Луций Анней Сенека · книга
6. «

   Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

   Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

   — Луций Анней Сенека · книга
7. «

   Ведь порок – и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй – безопаснее.

   Ведь порок – и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй – безопаснее.

   — Луций Анней Сенека · книга
8. «

   Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

   Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

   Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

   — Луций Анней Сенека · книга
10. «

    Мы дивимся животным, которые могут пройти сквозь огонь без вреда для тела; но насколько удивительнее этот человек, который прошел сквозь вооруженный строй, огонь и развалины без ущерба и вреда для себя! Видишь, насколько легче победить целый народ, чем одного человека?

    Мы дивимся животным, которые могут пройти сквозь огонь без вреда для тела; но насколько удивительнее этот человек, который прошел сквозь вооруженный строй, огонь и развалины без ущерба и вреда для себя! Видишь, насколько легче победить целый народ, чем одного человека?

    — Луций Анней Сенека · книга
11. «

    Стань рабом философии, чтобы добыть подлинную свободу.

    Стань рабом философии, чтобы добыть подлинную свободу.

    — Луций Анней Сенека · книга
12. «

    Никто не знает твердо, чего хочет, а если и знает, то не добивается своего с упорством, а перескакивает на другое и не только меняет намерения, но и возвращается вспять, к тому, от чего ушел и что сам осудил.

    Никто не знает твердо, чего хочет, а если и знает, то не добивается своего с упорством, а перескакивает на другое и не только меняет намерения, но и возвращается вспять, к тому, от чего ушел и что сам осудил.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

    Бедность, живущая по закону природы, — это богатство.

    — Луций Анней Сенека · книга
14. «

    В наибольший трепет приводит нас то, чем грозит чужое могущество: ведь такая беда приходит с великим шумом и смятением.

    В наибольший трепет приводит нас то, чем грозит чужое могущество: ведь такая беда приходит с великим шумом и смятением.

    — Луций Анней Сенека · книга
15. «

    Не знавший синяков атлет не может идти в бой с отвагою. Только тот, кто видал свою кровь, чьи зубы трещали под кулаком, кто, получив подножку, всем телом выдерживал тяжесть противника, кто, упав, не падал духом и, опрокинутый, всякий раз вставал еще более непреклонным, — только тот, вступая в бой, не расстается с надеждой.

    Не знавший синяков атлет не может идти в бой с отвагою. Только тот, кто видал свою кровь, чьи зубы трещали под кулаком, кто, получив подножку, всем телом выдерживал тяжесть противника, кто, упав, не падал духом и, опрокинутый, всякий раз вставал еще более непреклонным, — только тот, вступая в бой, не расстается с надеждой.

    — Луций Анней Сенека · книга
16. «

    Один из залогов безопасности — в том, чтобы не стремиться к ней открыто: ведь от чего мы держимся дальше, то осуждаем.

    Один из залогов безопасности — в том, чтобы не стремиться к ней открыто: ведь от чего мы держимся дальше, то осуждаем.

    — Луций Анней Сенека · книга
17. «

    Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.

    Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.

    — Луций Анней Сенека · книга
18. «

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    — Луций Анней Сенека · книга
19. «

    Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.

    Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.

    — Луций Анней Сенека · книга
20. «

    Многие готовы вытерпеть и кое-что похуже, готовы предать друга, чтобы жить подольше, собственноручно отдать на растление детей, чтобы только глядеть на свет — свидетель стольких злодеяний. Нужно избавиться от жажды жизни и заучить одно: безразлично, когда случится с тобою то, что всё равно когда-нибудь случится. В жизни важно благо, а не долгий век; и нередко в том и благо, что он короток.

    Многие готовы вытерпеть и кое-что похуже, готовы предать друга, чтобы жить подольше, собственноручно отдать на растление детей, чтобы только глядеть на свет — свидетель стольких злодеяний. Нужно избавиться от жажды жизни и заучить одно: безразлично, когда случится с тобою то, что всё равно когда-нибудь случится. В жизни важно благо, а не долгий век; и нередко в том и благо, что он короток.

    — Луций Анней Сенека · книга