88 лучших цитат персонажа «Сенека»

88 цитат персонажа «Сенека» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Ты не странствуешь, не тревожишь себя переменою мест. Ведь такие метания – признак больной души.

   Ты не странствуешь, не тревожишь себя переменою мест. Ведь такие метания – признак больной души.

   — Луций Анней Сенека · книга
2. «

   Каждый день — это ступень жизни, весь наш век разделен на части и состоит из кругов, меньших и больших, охватывающих меньшие.

   Каждый день — это ступень жизни, весь наш век разделен на части и состоит из кругов, меньших и больших, охватывающих меньшие.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие.

   Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие.

   — Луций Анней Сенека · книга
4. «

   Как бы ни увлек тебя порыв души, произноси речь то с большей, то с меньшей страстью, как голос и грудь сами тебе подскажут.

   Как бы ни увлек тебя порыв души, произноси речь то с большей, то с меньшей страстью, как голос и грудь сами тебе подскажут.

   — Луций Анней Сенека · книга
5. «

   Высшее благо есть дух, презирающий дары случая и радующийся добродетели.

   Высшее благо есть дух, презирающий дары случая и радующийся добродетели.

   — Луций Анней Сенека · книга
6. «

   Кратчайший путь к богатству — через презрение к богатству.

   Кратчайший путь к богатству — через презрение к богатству.

   — Луций Анней Сенека · книга
7. «

   Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде.

   Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде.

   — Луций Анней Сенека · книга
8. «

   Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он все откладывает на будущее.

   Жизнь глупца безрадостна и полна страха, потому что он все откладывает на будущее.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   Не знавший синяков атлет не может идти в бой с отвагою. Только тот, кто видал свою кровь, чьи зубы трещали под кулаком, кто, получив подножку, всем телом выдерживал тяжесть противника, кто, упав, не падал духом и, опрокинутый, всякий раз вставал еще более непреклонным, — только тот, вступая в бой, не расстается с надеждой.

   Не знавший синяков атлет не может идти в бой с отвагою. Только тот, кто видал свою кровь, чьи зубы трещали под кулаком, кто, получив подножку, всем телом выдерживал тяжесть противника, кто, упав, не падал духом и, опрокинутый, всякий раз вставал еще более непреклонным, — только тот, вступая в бой, не расстается с надеждой.

   — Луций Анней Сенека · книга
10. «

    Кому не кажется верхом изобилия, то что есть, тот останется бедняком, даже сделавшись хозяином всего мира.

    Кому не кажется верхом изобилия, то что есть, тот останется бедняком, даже сделавшись хозяином всего мира.

    — Луций Анней Сенека · книга
11. «

    Первая обязанность мудрого и первый признак мудрости — не допускать расхождения между словом и делом и быть всегда самим собою.

    Первая обязанность мудрого и первый признак мудрости — не допускать расхождения между словом и делом и быть всегда самим собою.

    — Луций Анней Сенека · книга
12. «

    Знай, что тогда ты будешь свободен от всех вожделений, когда тебе придется молить богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.

    Знай, что тогда ты будешь свободен от всех вожделений, когда тебе придется молить богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

    Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

    — Луций Анней Сенека · книга
14. «

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    — Луций Анней Сенека · книга
15. «

    Поверь мне, твои слова, сказанные в рубище, с убогого ложа, покажутся величавее, ибо тогда они будут не только произнесены, но и доказаны.

    Поверь мне, твои слова, сказанные в рубище, с убогого ложа, покажутся величавее, ибо тогда они будут не только произнесены, но и доказаны.

    — Луций Анней Сенека · книга
16. «

    Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

    Мудрость — заместительница богатства: она дает тебе все, что делает ненужным для тебя.

    — Луций Анней Сенека · книга
17. «

    Всех нас скроет глубокая пучина времени, лишь немногие самые одаренные вынырнут из нее и, хотя когда-нибудь их поглотит то же самое молчание, будут сопротивляться забвению и надолго себя отстоят.

    Всех нас скроет глубокая пучина времени, лишь немногие самые одаренные вынырнут из нее и, хотя когда-нибудь их поглотит то же самое молчание, будут сопротивляться забвению и надолго себя отстоят.

    — Луций Анней Сенека · книга
18. «

    Ведь всякий, однажды потеряв покой, готов дать себе волю и не станет поверять испуг действительностью.

    Ведь всякий, однажды потеряв покой, готов дать себе волю и не станет поверять испуг действительностью.

    — Луций Анней Сенека · книга
19. «

    Многие готовы вытерпеть и кое-что похуже, готовы предать друга, чтобы жить подольше, собственноручно отдать на растление детей, чтобы только глядеть на свет — свидетель стольких злодеяний. Нужно избавиться от жажды жизни и заучить одно: безразлично, когда случится с тобою то, что всё равно когда-нибудь случится. В жизни важно благо, а не долгий век; и нередко в том и благо, что он короток.

    Многие готовы вытерпеть и кое-что похуже, готовы предать друга, чтобы жить подольше, собственноручно отдать на растление детей, чтобы только глядеть на свет — свидетель стольких злодеяний. Нужно избавиться от жажды жизни и заучить одно: безразлично, когда случится с тобою то, что всё равно когда-нибудь случится. В жизни важно благо, а не долгий век; и нередко в том и благо, что он короток.

    — Луций Анней Сенека · книга
20. «

    Величайший изъян жизни — вечная её незавершённость из-за нашей привычки откладывать со дня на день. Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно.

    Величайший изъян жизни — вечная её незавершённость из-за нашей привычки откладывать со дня на день. Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно.

    — Луций Анней Сенека · книга