Наши заблуждения и разногласия в области морали происходят оттого, что мы смотрим на людей, как если бы они были совершенно дурными или совершенно хорошими.
Мы любим внешние качества лишь за наслаждение, которое они нам доставляют, но главное для нас — качества внутренние, отраженные во внешних; итак, мы имеем право сказать, что всего сильнее нас привлекает душа.